آیات روز
تقویم جدید
اوّل قرنتیان 15:39-45
“هر گوشت از یک نوع گوشت نیست، بلکه گوشت انسان، دیگر است و گوشت چارپایان، دیگر و گوشت مرغان، دیگر و گوشت ماهیان، دیگر. و جسمهای آسمانی هست و جسمهای زمینی نیز، لیکن مقام آسمانی‌ها، دیگر و مقام زمینی‌ها، دیگر است، و مقام آفتاب، دیگر و مقام ماه، دیگر و مقام ستارگان، دیگر، زیرا که ستاره از ستاره در مقام فرق دارد. همچنین است زنده شدن مردگان. در فساد کاشته می‌شود، و در بی‌فسادی برمی‌خیزد؛ در ذلّت کاشته می‌گردد و در جلال برمی‌خیزد؛ در ضعف کاشته می‌شود و در قوت برمی‌خیزد؛ جسم نفسانی کاشته می‌شود و جسم روحانی برمی‌خیزد. اگر جسم نفسانی هست، بدون شک روحانی نیز هست. و همچنین نیز نوشته شده است که انسان اوّل یعنی آدم نفس زنده گشت، امّا آدم آخر روح حیات‌بخش شد. ”
لوقا 5:17-26
“روزی از روزها واقع شد که عیسی تعلیم می‌داد و فریسیان و فُقها که از همه شهرهای جلیل و یهودیه و اورشلیم آمده، نشسته بودند و قوّت خداوند برای شفای ایشان صادر می‌شد، که ناگاه چند نفر شخصی مفلوج را بر بستری آوردند و می خواستند او را داخل کنند تا پیش روی وی بگذارند. و چون به سبب ازدحام مردم راهی نیافتند که او را به خانه در آورند، بر پشت بام رفته، او را با تختش از میان سفالها در وسط پیش عیسی گذاردند. چون عیسی ایمان ایشان را دید، به او گفت: «ای مرد، گناهان تو بخشیده شد.» آنگاه کاتبان و فریسیان در خاطر خود تفکر نموده، گفتن گرفتند: «این کیست که کفر می‌گوید؟ جز خدا و بس کیست که بتواند گناهان را ببخشد؟» عیسی افکار ایشان را درک نموده، در جواب ایشان گفت: «چرا در خاطر خود تفکر می کنید؟ کدام آسانتر است، گفتن اینکه ‘گناهان تو بخشیده شد’، یا گفتن اینکه ‘برخیز و برو’؟ لیکن تا بدانید که پسر انسان را توان بخشیدن گناهان بر روی زمین هست»، عیسی مفلوج را گفت: «تو را می‌گویم برخیز و بستر خود را برداشته، به خانه خود برو.» آن مرد بی‌درنگ برخاسته، پیش ایشان آنچه بر آن خوابیده بود برداشت و به خانهٔ خود خدا را حمدکنان روانه شد. و حیرت همه را فرو گرفت و خدا را تمجید می‌نمودند و ترس بر ایشان چیره شده، گفتند: «امروز چیزهای عجیب دیدیم.»
تقویم قدیم
فیلیپیان 3:8-19
“بلکه همه چیز را نیز به خاطر ارزش برتر شناخت خداوند خود مسیح عیسی زیان می‌دانم که به خاطر او همه چیز را زیان کردم و فضله شمردم تا مسیح را دریابم. و در وی یافت شوم نه با عدالت خود که از شریعت است، بلکه با آن که از طریق ایمان به مسیح حاصل می‌آید، یعنی عدالتی که از خدا و بر اساس ایمان است. و تا او را و قوت زنده شدن وی را و شراکت در رنجهای او را بشناسم و با مرگ وی مشابه گردم، تا به هر طریق به زنده شدن از مردگان برسم. نه اینکه تا به حال به چنگ آورده یا تا به حال کامل شده باشم، ولی در پی آن می‌کوشم بلکه شاید آن را به دست آورم که برای آن مسیح عیسی نیز مرا به دست آورد. ای برادران، گمان نمی‌برم که من به دست آورده‌ام؛ لیکن یک چیز می‌کنم که آنچه در عقب است فراموش کرده و به سوی آنچه در پیش است، خود را کشیده، در پی مقصد می‌کوشم به خاطر جایزهٔ دعوت والای خدا که در مسیح عیسی است. پس همهٔ ما که کامل هستیم، این فکر داشته باشیم و اگر دربارهٔ موضوعی فکر دیگر دارید، خدا این را هم بر شما آشکار خواهد فرمود. امّا به هر مقامی که رسیده‌ایم، به همان قانون رفتار باید کرد. ای برادران، با هم از من نمونه بردارید و توجّه کنید آنانی را که مطابق نمونه‌ای که در ما دارید، رفتار می‌کنند. زیرا که بسیاری رفتار می‌نمایند که ایشان را بارها به شما خاطرنشان کرده‌ام و حال نیز با گریه می‌کنم که دشمنان صلیب مسیح می‌باشند، که سرانجام ایشان هلاکت است و خدای ایشان شکم ایشان و فخر ایشان در ننگ ایشان، و چیزهای دنیوی را اندیشه می‌کنند. ”
لوقا 6:17-23
“عیسی با ایشان به زیر آمده، بر جای هموار بایستاد. و جمعی از شاگردان وی و گروهی بسیار از قوم، از تمام یهودیه و اورشلیم و کناره دریای صور و صِیدون آمدند تا کلام او را بشنوند و از امراض خود شفا یابند. و کسانی که از ارواح پلید در عذاب بودند، شفا یافتند. و تمام آن گروه می‌خواستند او را لمس کنند. زیرا قوّتی از وی صادر شده، همه را تندرستی می‌بخشید. پس عیسی نظر خود را به شاگردان خویش افکنده، گفت: «خوشا به حال شما ای مساکین، زیرا پادشاهی خدا از آن شما است. خوشا به حال شما که اکنون گرسنه‌اید، زیرا که سیر خواهید شد. خوشا به حال شما که اکنون گریانید، زیرا خواهید خندید. خوشا به حال شما وقتی که مردم به خاطر پسر انسان از شما نفرت گیرند و شما را از خود جدا سازند و دشنام دهند و نام شما را چون شریر شهرت دهند. در آن روز شاد باشید و وجد نمایید، زیرا اینک اجر شما در آسمان عظیم می‌باشد. زیرا که به همینطور پدران ایشان با انبیا رفتار نمودند.”
مناسبت و قدیسین روز
شهید مقدس کاهن، دیونیسیوس آریوپاگیتی
دیونیسیوس در شمار رسولان کوچک هفتادگانه قرار دارد. این مرد شگفت‌انگیز از خانواده‌ای برجسته و بت‌پرست در آتن بود. پس از آنکه دوره فلسفه را در آتن به پایان رساند، برای ادامه تحصیل به مصر رفت. هنگامی که آنجا بود، خداوند مسیح بر صلیب جان سپرد، خورشید تاریک شد و به مدت سه ساعت تاریکی بر مصر حکم‌فرما بود. آنگاه دیونیسیوس فریاد زد: «یا خدای خالق جهان در رنج است، یا این جهان در حال به پایان رسیدن است.» پس از بازگشت به آتن، با زنی به نام داماریس ازدواج کرد و از او صاحب پسرانی شد. او به عضویت عالی‌ترین دادگاه در میان یونانیان، یعنی آریوپاگوس، درآمد و از آن پس به «آریوپاگیتی» مشهور شد. هنگامی که رسول پولس در آتن انجیل را موعظه کرد، دیونیسیوس همراه با تمام خانواده‌اش تعمید یافت. پولس او را به مقام اسقفی آتن تقدیس کرد. او از سر محبت به مسیح، همسر، فرزندان و مقام خود را ترک کرد. مدت زیادی همراه پولس سفر کرد و با همه رسولان دیگر مسیح نیز دیدار نمود. او به‌ویژه برای دیدن تئوتوکوس مقدس به اورشلیم سفر کرد و دیدار خود با او را در یکی از آثار مکتوبش توصیف نمود. او در مراسم دفن آن پاک‌ترین مقدس نیز حضور داشت. هنگامی که استاد او، قدیس پولس، به شهادت رسید، دیونیسیوس نیز چنین مرگی را برای خود آرزو کرد و همراه با کاهن خود، روستیکوس، و شماس الئوتریوس به گل رفت تا انجیل را در میان اقوام بربر موعظه کند. او رنجهای بسیاری کشید، اما موفقیت‌های بسیاری نیز به دست آورد. به‌وسیله تلاش‌های او، بت‌پرستان بسیاری به ایمان مسیحی گرویدند. دیونیسیوس کلیسایی کوچک در پاریس بنا کرد و در آن مراسم عبادی الهی را برگزار می‌کرد. هنگامی که نود ساله بود، او، روستیکوس و الئوتریوس دستگیر شدند و به خاطر مسیح شکنجه شدند؛ سپس هر سه سر از بدنشان جدا شد. سر جداشده قدیس دیونیسیوس مسافت زیادی غلتید و به پای کاتولا، زنی مسیحی، رسید؛ او سر و بدن قدیس را با احترام به خاک سپرد. دیونیسیوس در دوران سلطنت دومتیان، در سال ۹۶، به شهادت رسید. او چندین اثر مشهور نوشت: درباره نام‌های الهی خدا، درباره مراتب آسمانی و کلیسایی، درباره الهیات عرفانی، و درباره تئوتوکوس مقدس.
مکرم یوحنای خوزِبی
یوحنا مصری بود و در دوران سلطنت امپراتور یوستینیان، در جماعت خوزِبا زندگی ریاضت‌کشانه داشت. هرگاه عشای ربانی را برگزار می‌کرد، در محراب درخششی آسمانی مشاهده می‌نمود. آنانیاس، پیرمردی سالخورده، در فاصله‌ای نه‌چندان دور از او به زندگی ریاضت‌کشانه مشغول بود. فروتنی این دو قدیس شگفت‌انگیز بود. مردی پسر دیوانه خود را نزد پیر آنانیاس آورد تا او با دعا او را شفا دهد. آنانیاس او را نزد قدیس یوحنا فرستاد، زیرا او را از خودش بزرگ‌تر می‌دانست. یوحنا چاره‌ای جز اطاعت از پیر نداشت؛ با این حال فریاد زد: «به نام عیسی مسیح، این آنانیاس است، نه من، که به تو فرمان می‌دهد از این جوان بیرون بروی!» و جوان بلافاصله شفا یافت.
قدیس مکرم دیونیسیوس، از صومعه غارهای کی‌یف
دیونیسیوس، راهبی کاهن و منزوی بود. رویداد زیر در عید رستاخیز، در سال ۱۴۶۳، برای او رخ داد. دیونیسیوس با صلیب و بخوردان، از غارها دیدن می‌کرد تا بر یادگارها و قبرهای قدیسانی که در آنجا به آرامش رسیده بودند بخور دهد. هنگامی که از شادی رستاخیز سرشار بود و به غارها نزدیک می‌شد، فریاد زد: «پدران مقدس و برادران، مسیح برخاسته است!» و صدایی از قبرها، نیرومند همچون رعد، طنین‌انداز شد: «به‌راستی، برخاسته است!»
قدیس هِزیخیوس خوزِبی
هِزیخیوس در آغاز نسبت به نجات جان خود سهل‌انگار بود، اما سپس به‌شدت بیمار شد و مرد. با این حال، از مرگ بازگشت و سلامتی خود را بازیافت. این امر او را به‌کلی دگرگون کرد. او خود را در سلولی در کوه مقدس محبوس کرد و به مدت دوازده سال با هیچ‌کس سخن نگفت. پیش از مرگ او، راهبان سلولش را گشودند و از او درخواست کردند که تعلیمی به آنان بدهد. او فقط گفت: «کسی که در مرگ تعمق می‌کند، نمی‌تواند گناه کند.» از هزیخیوس، گروهی به نام «هزیخاست‌ها» پدید آمدند که بر سکوت، تعمق الهی و دعای ذهنی به‌عنوان اعمال اصلی یک راهب حقیقی تأکید می‌کنند. حتی در کوه مقدس، اسکیطی هزیخاستی وجود داشت. گفته می‌شود که قدیس گریگوری متکلم در دوران روزه، هزیخاست بود. قدیس هزیخیوس در قرن ششم زندگی می‌کرد.
سرود ستایش
شهید مقدس کاهن، دیونیسیوس آریوپاگیتی
قدیس پرجلال، دیونیسیوس،
متکلمی شگفت‌انگیز و کاتبی روشن‌بین!
ذهن خود را که در قلبش گرد آمده بود، به سوی خدا هدایت کرد؛
اسرار آسمانی را مشاهده کرد و آنها را برای ما آشکار ساخت.
جلال مراتب آسمانی را مشاهده کرد
و سلسله‌مراتب آسمان را توصیف نمود:
ریاست‌ها، سلطنت‌ها، نیروها، قدرت‌ها،
تخت‌های شگفت‌انگیز، سرافیم،
کروبیان و فرشتگان اعظم،
فرشتگان خدا با بال‌های زرین،
و مادر خدا—
همه را با ترس و هیبت مشاهده کرد،
و همچنین آنچه بر فراز غبار زمین می‌درخشد:
نیروهای آسمانی با قدرت بی‌نهایت،
خورشیدهای جاودان و ستارگانی درخشان‌تر از همه!
هر آنچه را دیونیسیوس مشاهده کرد، روشن ساخت
و برای کلیسا بازگو نمود.
بدین‌گونه کلیسا را آراست و غنی ساخت،
و دستاوردهای او با مرگ خونینش
برای مسیح او، زرین و درخشان شد.
اکنون او در آسمان می‌درخشد؛
و سپاه فرشتگان، که از جلال خدا شعله‌ورند،
دیونیسیوس را «برادر» می‌خوانند.
تأمل
رؤیایی از قدیس آندری: روزی قدیس آندری در خیابان‌های کونستانتینوپل قدم می‌زد که مراسم تشییع باشکوهی را دید. مردی ثروتمند به‌تازگی مرده بود و مراسم تشییع او بسیار باشکوه برگزار می‌شد. اما هنگامی که آندری با دقت بیشتری نگاه کرد، چهره‌های سیاه بسیاری را دید که با شادی در اطراف جسد جست‌وخیز می‌کردند: برخی مانند روسپیان می‌خندیدند، برخی مانند سگ‌ها پارس می‌کردند، برخی مانند خوک‌ها خرخر می‌کردند و برخی مایعی بدبو بر بدن مرد مرده می‌ریختند. همه آنان سرودخوانان مراسم را مسخره می‌کردند و می‌گفتند: «شما بر یک سگ سرود می‌خوانید!» آندری شگفت‌زده شد و با خود اندیشید که این مرد در زندگی چه کرده است. در اطراف نگریست و جوانی زیبا را دید که کنار دیواری ایستاده و می‌گریست. به او گفت: «به خاطر خدای آسمان و زمین، دلیل گریه‌ات را به من بگو!» جوان پاسخ داد که او فرشته نگهبان مرد متوفی است. آن مرد با گناهان خود به‌شدت خدا را آزرده بود و پندهای فرشته‌اش را رد کرده بود. او خود را کاملاً به شیاطین سیاه سپرده بود. فرشته گفت که آن مرد گناهکاری بزرگ و بدون توبه بود: دروغگو، تحقیرکننده انسان‌ها، بخیل، سوگندشکن و شهوت‌ران بود؛ و با فساد و بی‌بندوباری خود سیصد جان را آلوده کرده بود. او از سوی امپراتور مورد احترام قرار گرفته و در میان مردم نیز محترم شمرده شده بود، اما همه اینها بیهوده بود. تشییع جنازه بزرگ او نیز بیهوده بود. مرگ در حالی به سراغ آن مرد ثروتمند آمده بود که در حالت بی‌توبگی بود، و محصول اعمالش ناگهان به او رسیده بود.
تعمق
در رهایی معجزه‌آسای اورشلیم از دست آشوریان تعمق کنید (دوم تواریخ ۳۲):
۱. چگونه سنخاریب و سپاه نیرومندش دیوارهای اورشلیم را محاصره کردند و خدای اسرائیل را به تمسخر گرفتند؛
۲. چگونه حزقیا و نبی اشعیا با حرارت برای رهایی نزد خدا دعا کردند؛
۳. چگونه فرشته‌ای در یک شب ۱۸۵٬۰۰۰ آشوری را کشت؛ چگونه سنخاریب به دست پسرانش کشته شد؛ و چگونه اورشلیم نجات یافت.
موعظه
درباره ترس و شادی در خدا
«خداوند را با ترس خدمت کنید و با لرزش در او شادی نمایید.» (مزمور ۲: ۱۱)
نبی خدا این سخنان را خطاب به پادشاهان و داوران زمینی می‌گوید، زیرا آنان به سبب قدرت و ثروتی که به ایشان داده شده، مستعد غرور و شهوت‌رانی هستند. ای پادشاهان و داوران ــ ای توده‌های خاک زیر پای خدا ــ فراموش نکنید که شما تنها خدمتگزاران خدا هستید؛ مزدبگیرانی از امروز تا فردا! یک مزدبگیر که تمام روز در مزرعه کار می‌کند، به چه چیزی می‌اندیشد؟ به مزدی که عصر دریافت خواهد کرد. مزدبگیر از چه چیزی مغرور است؟ نه از کار خود، بلکه از مزد خویش. مزدبگیر در چه چیزی شادی می‌کند؟ در کار خود، عرق ریختن خود، یا مزد خود؟ طبیعتاً در مزد خود. ای پادشاهان و داوران، خدمت شما در مزرعه این زندگی، کار یک مزدبگیر است. بنابراین، با ترس به خداوند خود که شما را به کار گماشته است خدمت کنید؛ زیرا نمی‌دانید خداوندتان در پایان کار شما را چگونه داوری خواهد کرد و چه مزدی به شما خواهد داد. با فروتنی عظیم خدمت کنید و به خود بگویید: «ما بندگان بی‌فایده‌ایم.» (لوقا ۱۷ :۱۰) اینکه هنگامی که به قبر فرود روید و در برابر پادشاه و داور حاضر شوید، پاداش دریافت خواهید کرد یا مجازات، قطعی نیست. بنابراین، ترس باید تمام روزهای خدمت شما را فراگیرد. «با لرزش در او شادی نمایید.» با شادی پاک و مقدس شاد باشید، همان‌گونه که فرشتگان در خدای زنده و دست‌نیافتنی شادی می‌کنند. شادی بهشت، عطر پاکی و قداست دارد؛ اما شادی شرورانه جهنم با خنده‌ای سرکشانه همراه است. بنابراین، شادی بهشت جاودان است، در حالی که خنده جهنم به خشم و ناله تبدیل می‌شود. با ترس خدمت کنید، زیرا خداوند عادل است؛ با لرزش شادی کنید، زیرا خداوند متعال و مقدس است.
ای خداوند، خدای ما ــ عادل و متعال، هراس‌انگیز و مقدس ــ تمام زندگی ما بر زمین، خدمت به تو و شادی در توست. اگر به تو خدمت نکنیم، در واقع به نابودی خود خدمت می‌کنیم؛ و اگر در تو شادی نکنیم، در اعمال شرورانه خود شادی می‌کنیم. تو را می‌پرستیم و از تو درخواست می‌کنیم ما را یاری کنی تا خدمت ما به‌وسیله ترس از تو هدایت شود و شادی ما به‌وسیله لرزش در برابر تو پاک گردد. جلال و ستایش تا ابد از آنِ تو باد. آمین.