آیات روز
تقویم جدید
اِفِسُسیان 2:19-22
اِفِسُسیان 2:19-22[19] پس از این به بعد غریب و اجنبی نیستید، بلکه هموطن مقدّسین هستید و از اهل خانهٔ خدا. [20] و بر بنیاد رسولان و انبیا بنا شده‌اید که خود عیسی مسیح سنگ اصلی است. [21] که در وی تمامی خانه با هم مرتب شده، به معبد مقدّس در خداوند نمو می‌کند. [22] و در وی شما نیز با هم بنا کرده می‌شوید تا در روح مسکن خدا شوید.
[1] از این سبب من که پولس هستم و اسیر مسیح عیسی برای شما، ای غیریهودیان، [2] اگر شنیده باشید تدبیر فیض خدا را که به خاطر شما به من عطا شده است، [3] که این راز از راه مکاشفه بر من اعلام شد، چنانکه مختصر پیش نوشتم، [4] و از مطالعه آن می‌توانید درکی را که در راز مسیح دارم، بفهمید. [5] که آن در نسلهای گذشته به آدمیان آشکار نشده بود، به گونه‌ای که اکنون بر رسولان مقدس و انبیای او به روح آشکار گشته است، [6] که غیریهودیان در میراث و در بدن و در بهره وعدهٔ او در مسیح به واسطه انجیل شریک هستند. [7] که خادم این انجیل شدم مطابق عطای فیض خدا که بر حسب عمل قوت او به من داده شده است.
مَرقُس 11:11-23
مَرقُس 11:11-23[11] و عیسی وارد اورشلیم شده، به معبد رفت و همه چیز را از نظر گذراند. چون وقت شام شد با آن دوازده به بِیت‌عَنیا رفت. [12] بامدادان چون از بِیت‌عَنیا بیرون می‌آمدند، گرسنه شد. [13] ناگاه درخت انجیری که برگ داشت از دور دیده، آمد تا شاید چیزی بر آن بیابد. امّا چون نزد آن رسید، جز برگ بر آن هیچ نیافت، زیرا که موسم انجیر نرسیده بود. [14] پس عیسی توجّه نموده، به آن فرمود: «از این پس تا به ابد، هیچ‌کس از تو میوه نخواهد خورد.» و شاگردانش شنیدند. [15] پس وارد اورشلیم شدند. و چون عیسی داخل معبد گشت، به بیرون کردن آنانی که در معبد خرید و فروش می‌کردند، شروع نمود و میزهای صرّافان و تختهای کبوترفروشان را واژگون ساخت، [16] و نگذاشت که کسی با ظرفی از میان معبد بگذرد، [17] و تعلیم داده، گفت: «آیا نوشته شده نیست که خانهٔ من خانهٔ عبادت تمامی قومها نامیده خواهد شد؟ امّا شما آن را لانهٔ دزدان ساخته‌اید.» [18] چون سران کاهنان و کاتبان این را بشنیدند، به دنبال آن شدند که او را چطور هلاک سازند زیرا که از وی ترسیدند چون که همه مردم از تعلیم وی متحیّر می‌بودند. [19] چون شام شد، از شهر بیرون رفت. (متّی ۲۱: ۱۸-۲۲) [20] صبحگاهان، در راه، درخت انجیر را از ریشه خشک یافتند. [21] پطرس به خاطر آورده، وی را گفت: «ای استاد، اینک درخت انجیری که نفرینش کردی، خشک شده!» [22] عیسی در جواب ایشان گفت: «به خدا ایمان آورید، [23] زیرا به راستی به شما می‌گویم هر که به این کوه گوید: ‘کنده شده، به دریا افکنده شو’ و در دل خود شک نداشته باشد، بلکه یقین دارد که آنچه گوید می‌شود، به راستی هر آنچه گوید، به او عطا شود.
تقویم قدیم
فیلیپیان 1:1-7
“پولس و تیموتائوس، غلامان عیسی مسیح، به همهٔ مقدسین در مسیح عیسی که در فیلپی می‌باشند با اسقفان و شماسان. فیض و سلامتی از جانب پدر ما خدا و عیسی مسیح خداوند بر شما باد. هرگاه شما را به یاد می‌آورم، خدای خود را شکر می‌گذارم، و پیوسته در هر دعای خود برای تمامی شما به شادی دعا می‌کنم، به خاطر مشارکت شما برای انجیل از روز اوّل تا به حال. چونکه به این اعتماد دارم که او که عمل نیکو را در شما شروع کرد، آن را تا روز عیسی مسیح به کمال خواهد رسانید. چنانکه مرا سزاوار است که دربارهٔ همه شما همین فکر کنم، زیرا که شما را در دل خود می‌دارم که در زنجیرهای من و در دفاع و اثبات انجیل همهٔ شما با من شریک در این نعمت هستید. ”
لوقا 3:19-22
“امّا هیرودیس تیترارک چون به سبب هیرودیا، زن برادر او فیلپس و سایر بدیهایی که هیرودیس کرده بود از وی توبیخ یافت، این را نیز بر همه افزود که یحیی را در زندان حبس نمود. امّا چون تمامی قوم تعمید یافته بودند و عیسی هم تعمید گرفته دعا می‌کرد، آسمان شکافته شد و روح‌القدس به شکل جسمانی، مانند کبوتری بر او نازل شد. و صدایی از آسمان در‌رسید که «تو پسر حبیب من هستی که به تو خشنودم.»”
مناسبت و قدیسین روز
شهید مقدس فُقاس، اسقف سینوپ
فُقاس از دوران جوانی خود را در تمامی فضایل مسیحی پرورش می‌داد. او به‌عنوان اسقف در زادگاهش، شهر سینوپ در سواحل دریای سیاه، با نمونه زندگی و سخنان الهی خود ایمان مؤمنان حقیقی را استوار می‌ساخت و بسیاری از بت‌پرستان را به ایمان حقیقی هدایت کرد. بت‌پرستان سخت‌دل از قدیس فُقاس خشمگین شدند. خداوند از طریق رؤیایی به او شهادت آینده‌اش را پیشاپیش نشان داد: فُقاس دید کبوتری سفید از آسمان فرود آمد که تاج زیبایی از گل در منقار داشت و تاج را بر سر او نهاد. و فُقاس صدایی شنید که می‌گفت: «جام تو پر شده است و باید آن را بنوشی!» دوستدار خدا از این رؤیا دریافت که به‌زودی برای مسیح رنج خواهد کشید. او نترسید، بلکه با سپاسگزاری از خدا خود را برای رنج آماده کرد. اندکی بعد، شاهزاده‌ای به نام آفریکانوس، فُقاس را برای بازجویی احضار کرد و او را تحت شکنجه‌های سخت قرار داد. شکنجه‌گران تمام بدن او را زدند و زخمی کردند و پس از مدتی حبس، او را در آب جوشان افکندند؛ و این سرباز شجاع مسیح در آنجا به زندگی زمینی خود پایان داد و در شادی خداوند خویش سکونت یافت. فُقاس در دوران سلطنت امپراتور تراژان رنج شهادت کشید.
پیامبر مقدس یونس
یونس بیش از هشتصد سال پیش از مسیح می‌زیست. گفته شده است که او همان پسر بیوه‌زنِ صَرَفَه در صیدون بود که الیاس نبی او را از مردگان برخیزانده بود. اقامت سه‌روزه او در شکم نهنگ، سه روزی را که مسیح در قبر آرمیده بود پیش‌نمون ساخت؛ و رهایی او از شکم نهنگ، رستاخیز خداوند از مردگان را پیش‌نمون ساخت. هر آنچه دیگر درباره این پیامبر شگفت‌انگیز وجود دارد، در کتاب یونس قابل خواندن است.
شهید مقدس فُقاس، باغبان
فُقاس هموطن شهید مقدس فُقاس بود. او در سینوپ، نزدیک دریای سیاه، باغی داشت که خودش آن را کشت و پرورش می‌داد. با تمام رهگذران از میوه‌های باغ خود پذیرایی می‌کرد و هیچ فرصتی را برای تغذیه روح آنان با کلام خدا از دست نمی‌داد. اما شاهزاده‌ای که مسیحیان را مورد آزار قرار می‌داد، درباره او شنید و سربازانی فرستاد تا او را بکشند. فُقاس با چنان صمیمیت و محبت با سربازان رفتار کرد که آنان در کشتن او تردید کردند. با این حال، به درخواست اصرارآمیز خود او، فرمان را اجرا کردند و سر از بدنش جدا کردند. به‌زودی در همان مکان، بر فراز یادگارهای معجزه‌گر او، کلیسایی به نام او ساخته شد. قدیس فُقاس به‌ویژه از سوی دریانوردان مورد تکریم است و همه کسانی که از راه دریا سفر می‌کنند، برای یاری او را فرا می‌خوانند. فُقاس در سال ۳۲۰ رنج شهادت کشید.
شهید مکرم کوسماسِ زوگرافو
کوسماس از خانواده‌ای نجیب در بلغارستان بود. هنگامی که والدینش می‌خواستند او ازدواج کند، کوسماس به کوه آتوس گریخت. او زاهد و معجزه‌گر بود. در غاری نزدیک صومعه زوگرافو به زندگی ریاضت‌کشانه مشغول بود. تئوتوکوس مقدس بیش از یک بار بر او ظاهر شد. او به‌عنوان بزرگ‌ترین زاهد و معجزه‌گر زوگرافو شناخته می‌شود. حجره هراس‌انگیزی که کوسماس در آن در سکوت مجاهده می‌کرد و با شیاطین مبارزه می‌نمود، هنوز هم در شمال‌غربی صومعه زوگرافو وجود دارد. او با بینش روحانی و بصیرت غیبی، رویدادهایی را که در زمان‌ها و مکان‌های دور رخ می‌دادند توصیف می‌کرد. او در پیری، در ۲۲ سپتامبر ۱۳۲۳، درگذشت و پس از زندگی‌ای سرشار از تلاش و رنج، در شادی خداوند خویش سکونت یافت.
قدیس پطرس رحیم
پطرس دوستدار خدا در قرن ششم بود. (به «تأمل» در ادامه مراجعه کنید.)
قدیس یونس، پرسبیتر
یونس پدر قدیس تئوفان، نویسنده سرودهای قانونی، و قدیس تئودورِ داغ‌خورده بود. یونس معجزه‌گر بود و در قرن نهم در صومعه قدیس ساوای تقدیس‌شده درگذشت.
سرود ستایش
پیامبر مقدس یونس
نینوا! نینوا از گناه طنین‌انداز است،
و خدا یونس را برای شفای نینوا می‌فرستد.
یونس نمی‌خواهد، و از خدا می‌گریزد!
ای یونس، کجا خواهی رفت تا از خدای متعال پنهان شوی؟
یونس می‌خوابد؛ او می‌خوابد و توفان برمی‌خیزد.
خدا به‌آرامی عمل می‌کند، اما به‌موقع تو را خواهد یافت.
به امواج افکنده شد و نهنگ او را بلعید،
یونس از خود می‌پرسد: «از چه کسی گریختم؟»
«از او گریختم که نمی‌توان از او پنهان شد!»
خدا یونس را تأدیب می‌کند و با این حال او را نجات می‌دهد،
و به‌واسطه مشیت خود، او را برای همیشه جلال می‌دهد.
یونس، تو نمی‌خواهی با نینوا‌ییان سخن بگویی،
اما از طریق مجازات خود، مسیح جاودان را نبوت خواهی کرد.
نمی‌خواهی با کلمات؟ پس باید با اعمال،
مسیح و مرگ و رستاخیز بدن را نبوت کنی!
اعمال تو، ای یونس، از میان نخواهند رفت،
و مسیح خداوند درباره تو با انسان‌ها سخن خواهد گفت،
تا از طریق تو رحمت خدای زنده آشکار شود،
رحمتی که به‌واسطه آن تو و نیز نینوا نجات خواهید یافت.
از طریق تو قدرت توبه آشکار خواهد شد—
قدرت توبه و آمرزش خدا.
تو برای بوته کدو دلسوزی کردی، و خدا برای انسان‌ها دلسوزی کرد.
به ما کمک کن تا توبه کنیم، ای خدا، و ما را از محکومیت نجات ده.
تأمل
هنگامی که انسان رحمت خدا نسبت به خود را به‌روشنی احساس می‌کند، گویی از خوابی کُند و بی‌حس بیدار می‌شود و از نابینایی طولانی خود نسبت به شفقت بی‌وقفه خدا شرمسار می‌گردد. در دوران امپراتور یوستینیان، رئیس مأموران جمع‌آوری مالیات امپراتوری در آفریقا شخصی به نام پطرس بود؛ مردی بسیار ثروتمند، اما بسیار سخت‌دل و بی‌رحم. گدایان در میان خود شکایت می‌کردند که هیچ‌یک از آنان هرگز از پطرس صدقه‌ای دریافت نکرده است. سپس یکی از آنان شرط بست که موفق خواهد شد از پطرس صدقه بگیرد. او آن‌قدر با اصرار از آن مرد بخیل صدقه خواست تا پطرس از شدت خشم با یک قرص نان به او زد، زیرا چیز دیگری در نزدیکی دستش نبود. گدا با شادی نان را برداشت و گریخت. بلافاصله پس از آن، پطرس به‌شدت بیمار شد و این رؤیا را دید: او در جهان دیگر در برابر شیاطین مورد بازجویی قرار گرفته بود. ترازویی وجود داشت و شیاطین در یک کفه آن گناهان پطرس را روی هم انباشته بودند و آن کفه را بسیار سنگین کرده بودند. در سوی دیگر—که خالی بود—فرشتگان ایستاده بودند و اندوهگین بودند که در زندگی پطرس حتی یک عمل نیک هم وجود نداشت که به متعادل کردن ترازو کمک کند. یکی از آنان گفت: «ما چیزی نداریم که در ترازو بگذاریم، جز یک قرص نان که او دو روز پیش با آن به یک گدا زد.» فرشتگان همان یک قرص نان را در کفه خالی ترازو گذاشتند و آن قرص نان بر کفه دیگر، که از تمام گناهان پطرس سنگین شده بود، چربید. هنگامی که رؤیا پایان یافت، پطرس با خود گفت: «به‌راستی که این یک خیال و وهم نبود، بلکه حقیقتی زنده بود، زیرا همه گناهانم را از دوران جوانی دیدم. و اگر یک قرص نان که به سوی یک گدا پرتاب کردم می‌تواند چنین بسیار به من کمک کند، پس از اعمال بسیارِ صدقه‌ای که از دل و با فروتنی انجام دهم، چه مقدار کمک خواهم گرفت؟» و از آن زمان، پطرس به رحیم‌ترین مرد شهر خود تبدیل شد. تمام دارایی خود را میان فقرا تقسیم کرد و هنگامی که توزیع دارایی‌اش به پایان رسید، خود را به مبلغ سی سکه طلا به بردگی فروخت و حتی بهای بردگی خود را نیز به‌عنوان صدقه، به نام مسیح، میان فقرا تقسیم کرد. پس از آن، او را پطرس رحیم نامیدند.
تعمق
درباره خشم خدا بر پادشاه یهوشافاط تعمق کن (دوم تواریخ ۱۸–۲۰):
۱. چگونه یهوشافاط با پادشاه مرتد، اَخاب، متحد شد و نزدیک بود هلاک شود؛
۲. چگونه با پادشاه اخزیا متحد شد و بار دیگر زیانی بزرگ دید؛
۳. چگونه خدا نمی‌خواهد مؤمنان با بی‌ایمانان متحد شوند.
موعظه
درباره خدای روح‌القدس، تسلی‌دهنده
«و من از پدر خواهم خواست و او تسلی‌دهنده‌ای دیگر به شما خواهد داد، تا برای همیشه با شما بماند.» (یوحنا ۱۴ :۱۶)
ای برادران، هر جا محبت وجود دارد، فرمانی وجود ندارد؛ درخواست‌ها جای فرمان‌ها را می‌گیرند. در میان کسانی که یکدیگر را دوست دارند، یک درخواست قدرتی بیشتر از فرمانی در میان کسانی دارد که یکدیگر را دوست ندارند. تثلیث مقدس، والاترین پادشاهی و عظمت محبت را نمایان می‌سازد. اشعیا به تثلیث مقدس با عنوان «مشورت عظیم» (اشعیا ۹ :۶) اشاره می‌کند و پسر مجسم‌شده خدا را «فرشته مشورت عظیم» می‌نامد، یعنی پیام‌آور. این مشورت چه ارتباطی با وحدانیت خدا دارد؟ خود تو یک موجود واحد هستی، اما همچنان با خودت مشورت می‌کنی. ذهنت از اراده‌ات می‌پرسد: «آیا می‌توانی؟» و از قلبت می‌پرسد: «آیا می‌خواهی؟» و اراده و قلبت از ذهنت می‌پرسند: «آیا می‌دانی چگونه؟» و با این حال، حتی با این مشورت درونی با خودت، همچنان یکی هستی—یک انسان، یک شخص. البته این تنها تصویری کم‌رنگ و سایه‌ای از تثلیث مقدس و مشورت کامل آنان است، زیرا در تثلیث مقدس، برابری کامل و هماهنگی کامل میان اشخاص وجود دارد. آنچه پدر اراده می‌کند، پسر و روح‌القدس نیز بی‌درنگ اراده می‌کنند. «و او تسلی‌دهنده‌ای دیگر به شما خواهد داد.» ببین که پسر خدا چقدر مطمئن است—اینکه هر آنچه او درخواست و در آن مشورت کند، بلافاصله در مشورت بزرگ الهی تأیید خواهد شد. پدر با فرستادن موافقت خواهد کرد و روح با فرستاده شدن موافقت خواهد کرد. پسر خدا نمی‌گوید: «از پدر خواهم خواست که او را به شما عطا کند و باور دارم که او چنین خواهد کرد.» بلکه می‌گوید: «درخواست خواهم کرد و او به شما خواهد داد.» او از پیش می‌داند که پدر آنچه را او می‌خواهد خواهد داد. او این را—اگر بتوان چنین گفت—از تجربه جاودانه خود می‌داند. زیرا در سراسر ابدیت، میان پدر و پسر و روح‌القدس هماهنگی فرمانروایی کرده، فرمانروایی می‌کند و فرمانروایی خواهد کرد. «او تسلی‌دهنده‌ای دیگر به شما خواهد داد.» با این سخنان، برابری کامل پسر و روح‌القدس آشکار می‌شود. به عبارت دیگر: «پدر تسلی‌دهنده‌ای دیگر برای شما خواهد فرستاد—که در قدرت با من برابر، با من هم‌ذات و در حرمت با من برابر است. او قادر خواهد بود به‌طور کامل به جای من و به شیوه خود، مطابق با شخص الهی خویش، عمل کند؛ شخصی که به‌طور یگانه با شخص من به‌عنوان پسر متفاوت است.»
ای برادران من، آیا می‌بینید که تثلیث مقدسِ تقسیم‌ناپذیر چگونه در نجات ما مشارکت می‌کند؟ آیا می‌بینید که ما از آنِ چه کسی هستیم؟ آیا می‌بینید چه کرامتی به ما انسان‌های فانی و گناهکار عطا شده است؟ ای تثلیث مقدس، مقدس‌ترین و پرافتخارترین، خدای ما، بر ما رحم کن و ما را نجات ده. جلال و ستایش تا ابد از آنِ تو باد. آمین.