18 سپتامبر (گریگوری) /1اکتبر (جولیان)

مناسبت و قدیسین روز

سرود ستایش

تأمل

تعمق

موعظه

آیات روز
تقویم جدید
اِفِسُسیان 1:‏7-‏17

[7] که در وی به ‌سبب خون او بازخرید شده‌ایم، یعنی بخشش گناهان را به اندازهٔ دولت فیض او یافته‌ایم. [8] که آن را به ما به فراوانی عطا فرمود در حکمت و فهم کامل. [9] چونکه راز اراده خود را به ما شناسانید، مطابق خشنودی خود که در مسیح نمایان ساخت، [10] برای ادارهٔ امور کمال زمانها تا همه ‌چیز را خواه آنچه در آسمان و خواه آنچه بر زمین است، در مسیح جمع کند، یعنی در او. [11] که ما نیز در وی میراث او شده‌ایم، چنانکه پیش معین گشتیم مطابق قصد او. که همه‌ چیزها را موافق ارادهٔ خود می‌کند. [12] تا از ما که اوّل امیدوار به مسیح می‌بودیم، جلال او ستوده شود. [13] و در وی شما نیز چون کلام حقیقت یعنی مژدهٔ نجات خود را شنیدید، در وی چون ایمان آوردید، از روح قدوس وعده مُهر شدید. [14] که بیعانهٔ میراث ما است برای بازخرید آن مملکت خاص او تا جلال او ستوده شود. [15] بنابراین، من نیز چون خبر ایمان شما را در عیسی خداوند و محبّت شما را با همه مقدسین شنیدم، [16] باز نمی‌ایستم از شکر نمودن برای شما و از یاد آوردن شما در دعاهای خود، [17] تا خدای خداوند ما عیسی مسیح که پدر جلال است، روح حکمت و کشف را در معرفت خود به شما عطا فرماید.

مَرقُس 8:‏1-‏10

[1] و در آن روزها باز جمعیّت، بسیار شده و خوراکی نداشتند. عیسی شاگردان خود را پیش طلبیده، به ایشان گفت: [2] «بر این گروه دلم بسوخت زیرا الان سه روز است که با من می‌باشند و هیچ خوراک ندارند. [3] و هرگاه ایشان را گرسنه به خانه‌های خود برگردانم، بدون شک در راه ضعف کنند، زیرا که بعضی از ایشان از راه دور آمده‌اند.» [4] شاگردانش وی را جواب دادند: «از کجا کسی می‌تواند اینها را در این صحرا از نان سیر گرداند؟» [5] از ایشان پرسید: «چند نان دارید؟» گفتند: «هفت.» [6] پس جماعت را فرمود تا بر زمین بنشینند؛ و آن هفت نان را گرفته، شکر نمود و پاره کرده، به شاگردان خود داد تا پیش مردم گذارند. پس نزد آن گروه نهادند. [7] و چند ماهی کوچک نیز داشتند. آنها را نیز برکت داده، فرمود تا پیش ایشان نهند. [8] پس خورده، سیر شدند و هفت زنبیل پر از پاره‌های باقی‌ مانده برداشتند. [9] و شمار خورندگان نزدیک به چهار هزار بود. پس ایشان را مرخص فرمود. [10] و بی‌درنگ با شاگردان به قایق سوار شده، به نواحی دَلمانوتا آمد.

تقویم قدیم
اِفِسُسیان 5:‏33- 6: 9

[33] خلاصه هر یکی از شما نیز زن خود را مثل نفس خود محبّت بنماید و زن شوهر خود را باید احترام نمود.
[1] ای فرزندان، والدین خود را در خداوند اطاعت نمایید، زیرا که این درست است. [2] «پدر و مادر خود را احترام نما» که این فرمان اوّلِ با وعده است. [3] «تا تو را شفا باشد و عمر دراز بر زمین کنی.» [4] و ‌ای پدران، فرزندان خود را به خشم میاورید بلکه ایشان را به تعلیم و پند خداوند تربیت نمایید. [5] ‌ای غلامان، آقایان بشری خود را با ترس و لرز، و با ساده‌دلی اطاعت کنید، چنانکه انگار مسیح را اطاعت می‌کنید، [6] نه به خدمت حضور مثل جویندگان خشنودی انسان، بلکه چون غلامان مسیح که ارادهٔ خدا را از دل به عمل می‌آورند، [7] و به نیّت خالص خداوند را خدمت می کنند نه انسان را، [8] و می‌دانند هر کس که عمل نیکو کند، پاداش آن را از خداوند خواهد یافت، خواه غلام و خواه آزاد. [9] و ‌ای آقایان، با ایشان به همین شیوه رفتار نمایید و از تهدید کردن دوری کنید، چونکه می‌دانید که خود شما را هم آقایی هست در آسمان و او به ظاهر نگاه نمی‌کند.

لوقا 4:‏16-‏22

[16] و به ناصره جایی که پرورش یافته بود، رسید و مطابق عادت خود در روز سبت به کنیسه وارد شده، برای خواندن کلام برخاست. [17] آنگاه طومار اِشَعیای نبی را به او دادند و چون طومار را گشود، جایی را یافت که مکتوب است: [18] «روح خداوند بر من است، زیرا که مرا مسح کرد تا فقیران را مژده دهم و مرا فرستاد، تا شکسته دلان را شفا بخشم و اسیران را به آزادی و کوران را به بینایی موعظه کنم و تا ستمدیدگان را، آزاد سازم، [19] و از سال لطف خداوند موعظه کنم.’» [20] پس طومار را به هم پیچیده، به خادم سپرد و بنشست و چشمان همهٔ اهل کنیسه بر وی دوخته می‌بود. [21] آنگاه به ایشان شروع به گفتن کرد که «امروز این نوشته در گوشهای شما تمام شد.» [22] و همه بر وی شهادت دادند و از سخنان فیض‌آمیزی که از دهانش صادر می‌شد، تعجّب نموده، گفتند: «مگر این پسر یوسف نیست؟»

مناسبت و قدیسین روز

قدیس اومنیوس، اسقف گورتینا در کرت

اومنیوس از دوران جوانی، با تمام دل از مسیح پیروی کرد و خود را از دو بار سنگین رها ساخت: بار ثروت و بار جسم. او خود را از بار نخست با بخشیدن تمام دارایی‌اش به فقیران و نیازمندان رها کرد و از بار دوم با روزه‌داری سختگیرانه. بدین‌گونه ابتدا خویشتن را شفا داد و سپس شروع به شفای دیگران کرد. اومنیوس که از شهوات پاک و سرشار از فیض روح‌القدس بود، با نوری می‌درخشید که نمی‌توانست پنهان بماند. همان‌گونه که نوشته شده است: «شهری که بر کوهی بنا شده باشد، نمی‌تواند پنهان بماند» (متی ۵: ۱۴)، قدیس اومنیوس نیز نمی‌توانست از جهان پنهان بماند. مردم با مشاهده نیکویی او، وی را به‌عنوان اسقف گورتینا برگزیدند و او همچون شبانی نیکو، گله مسیح را هدایت کرد. او برای فقیران پدر بود، برای نیازمندان ثروت، برای اندوهگینان تسلی، برای بیماران شفا‌دهنده و معجزه‌گری بسیار شگفت‌انگیز بود. او با دعاهای خود معجزات بسیاری انجام داد: ماری سمی را رام کرد، دیوها را بیرون راند و بسیاری از بیماران را شفا داد—و این کار را نه‌تنها در شهر خود، بلکه در روم و تباید نیز انجام داد. در زمان خشکسالی در تباید، با دعا از خدا باران طلب کرد و آن را به دست آورد. در همان‌جا، در تباید، زندگی زمینی او به پایان رسید و او در خانه جاودانه خداوند خویش سکونت یافت. او در قرن هفتم زندگی و خدمت کرد.

شهید مقدس آریادنه

در شهر فریگیایی پرومیسیا، در زمان فرمانروایی امپراتور هادریان، نجیب‌زاده‌ای مشرک به نام ترتولوس زندگی می‌کرد. دوشیزه آریادنه برده او و مسیحی بود. در روز تولد پسرش، ترتولوس قربانی بزرگی برای بت‌ها آماده کرد، اما آریادنه پارسا در آن مراسم شرکت نکرد و در خانه ماند تا به خدای حقیقی دعا کند. اربابش از این امر خشمگین شد و تلاش کرد او را وادار کند مسیح را انکار کرده و بت‌ها را بپرستد. هنگامی که آریادنه نپذیرفت، او را با تازیانه‌زدن و شکنجه‌های بی‌رحمانه دیگر عذاب داد و به زندان افکند. هنگامی که او را از زندان آزاد کرد، از خانه بیرونش راند. اندکی بعد از اینکه او را آزاد کرده بود پشیمان شد و خدمتکارانی فرستاد تا او را دستگیر کرده و نزد او بازگردانند. تا آن زمان، آریادنه مسافت زیادی از شهر دور شده بود. هنگامی که از کنار صخره‌ای عظیم می‌گذشت، تعقیب‌کنندگان خود را دید و به خدا دعا کرد؛ و صخره گشوده شد و او را پنهان کرد. خدمتکاران از این امر سردرگم شدند و شروع به مشاجره و جنگ با یکدیگر کردند و یکدیگر را کشتند.

شهید مقدس بیدزینی، شاهزاده گرجستان

بیدزینی و خویشاوندانش، الیزبار و شالوا، در زمان شاه عباس دوم، در سال ۱۶۶۱، به خاطر ایمان مسیحی جان باختند.


سرود ستایش

شهید مقدس آریادنه

دوشیزه زیباروی، آریادنه،
با شرافت به ارباب خود خدمت می‌کرد،
اما بیش از انسان، خدا را خدمت می‌کرد.
در جسم برده بود، اما در روح نه،
زیرا بردگی روحانی را نمی‌خواست
و بت‌ها را نمی‌پرستید.
او در برابر خدای آفریننده سر فرود می‌آورد،
در برابر مسیح نجات‌دهنده سر فرود می‌آورد،
اما در برابر بت‌ها سر فرود نمی‌آورد.
او به خاطر خداوند خود شکنجه شد،
و شکنجه را با شادی بسیار پذیرفت،
با شادی و شکرگزاری.
خدای رحیم، با چشم همه‌بین خود،
رنج مقدس قدیس آریادنه را دید،
و به صخره بی‌جان فرمان داد
تا دوشیزه رنج‌کشیده او را پنهان کند،
همان‌گونه که زمانی برای تکلا و یوحنا رخ داده بود.
آریادنه، دوشیزه پربرکت،
با دعاهایت ما را یاری کن
در برابر تخت خدای رحیم؛
و در همراهی مادر مقدس خدا،
با دعاهایت ما را یاری کن.


تأمل

خداوند فرمود: «آمین به شما می‌گویم، هرآنچه به یکی از این کوچک‌ترین برادران من کردید، به من کردید» (متی ۲۵ :۴۰). در صدقه دادن و در عشای ربانی مقدس نیز امور مشابهی رخ می‌دهد. در عشای ربانی مقدس، خود خداوند زنده، یعنی مسیح، را در صورت نان و شراب دریافت می‌کنیم؛ و در صدقه دادن، خود خداوند زنده، یعنی مسیح، را در صورت فقیران و نیازمندان می‌بخشیم. مردی در کونستانتینوپل بود که به‌طرزی غیرمعمول رحیم بود. او در خیابان‌های شهر راه می‌رفت، هدیه خود را در دست فقیران می‌گذاشت و به‌سرعت به راه خود ادامه می‌داد تا نه سپاسگزاری آنان را بشنود و نه شناخته شود. هنگامی که یکی از دوستانش از او پرسید چگونه چنین رحیم شده است، پاسخ داد: «روزی در کلیسا شنیدم که یک کاهن گفت هرکس به فقیران می‌دهد، در حقیقت در دستان خود مسیح می‌دهد. من آن را باور نکردم، زیرا با خود اندیشیدم: چگونه ممکن است، وقتی مسیح در آسمان است؟ اما یک روز در راه بازگشت به خانه، مرد فقیری را دیدم که گدایی می‌کرد و چهره مسیح را دیدم که بر فراز سر او می‌درخشید! درست در همان هنگام، رهگذری تکه‌ای نان به گدا داد و من دیدم که خداوند دست خود را دراز کرد، نان را گرفت و به بخشنده برکت داد. از آن زمان به بعد، همیشه می‌بینم که چهره مسیح بر فراز گدایان می‌درخشد. بنابراین، با ترسی عظیم، تا آنجا که می‌توانم صدقه و نیکوکاری می‌کنم.»


تعمق

درباره عدالت پادشاه آسا و پاداش خدا تعمق کن (اول پادشاهان ۱۵):
۱. چگونه آسا آنچه را که در نظر خدا نیکو بود انجام داد و سرزمین را از بت‌ها پاک کرد؛
۲. چگونه خدا به او پیروزی بر حبشیان را عطا کرد و به او و قوم برکت داد و هر چیز نیکویی را نصیبشان کرد.


موعظه

درباره خداوندِ رستاخیز‌یافته و زنده، که خود رستاخیز و حیات است
«من رستاخیز و حیات هستم.» (یوحنا ۱۱: ۲۵)

خداوند عیسی مسیح این کلمات مقدس را بر زبان آورد. او نه‌تنها آنها را بیان کرد، بلکه با اعمال خود نیز آنها را ثابت نمود. او با برخیزانیدن دختر یایروس، پسر بیوه‌زن نائین و دوست خود، ایلعازر، ثابت کرد که او رستاخیز و حیات، برپاکننده مردگان و بخشنده حیات است. با این حال، او این حقیقت را بیش از همه با رستاخیز خود از میان مردگان ثابت کرد. زیرا اینکه کسی زنده باشد و سپس به مردگان کمک کند، چیزی است که درباره‌اش شنیده شده است. اما اینکه کسی مرده و دفن شده باشد، سه روز در قبر آرمیده باشد و به خویشتن حیات ببخشد—این چیزی بود که تا رستاخیز مسیح هرگز شنیده نشده بود. این معجزه، معجزه معجزات و گواه قدرتی برتر از هر قدرت دیگری است. این معجزه به دست خداوند ما انجام شد. خداوند ما این قدرت را آشکار ساخت. بنابراین، این سخنان او راست‌اند: «من رستاخیز و حیات هستم»—راست و مقدس و تسلی‌بخش برای همه ما که به سوی مرگ گریزناپذیر بدن در حرکتیم و امید داریم پس از قبر زندگی کنیم و خداوند زنده خود را در جلال ببینیم. با این حال، خداوند ما تنها برپاکننده بدن نیست، بلکه برپاکننده روح نیز هست. او در طول زندگی زمینی خود تنها چند بدن انسانی را از مرگ برخیزانید، اما روح‌های بی‌شماری را زنده کرد تا نشان دهد که رستاخیز روح بسیار مهم‌تر از رستاخیز بدن است. تقریباً تمام روح‌های انسان‌ها هنگام آمدن او به جهان مرده بودند و او با قدرت خود روح‌های بی‌شماری را برخیزانید و آنها را از حیات خویش سرشار ساخت. هم یهودیان و هم مشرکان از نظر روح مرده بودند و او هم این گروه و هم آن گروه را زنده کرد. ای برادران من، بیایید تمام نگرانی خود درباره رستاخیز بدن‌هایمان را کنار بگذاریم و تا زمانی که هنوز فرصت داریم، برای رستاخیز روح‌هایمان بکوشیم. زیرا اگر روح‌های ما رستاخیز نیابند و در حالی که هنوز بر زمین هستیم به دست مسیح زنده نشوند، نباید از رستاخیز بدن‌هایمان در روز داوری، یعنی روز خشم، انتظار هیچ شادی‌ای داشته باشیم. زیرا در آن هنگام، بدن‌های روح‌های مرده ما برخواهند خاست، نه برای حیات، بلکه برای عذاب جاودانه.
ای خداوند عیسی مسیح، تنها رستاخیز و حیات ما، با قدرت و رحمت خود ما را یاری کن تا به دست تو برای نجات و حیات جاودانه رستاخیز یافته و زنده شویم. جلال و ستایش تا ابد از آنِ تو باد. آمین.

error: Content is protected !!