آیات روز
تقویم جدید
اِفِسُسیان 1:1-9
[1] پولس به ارادهٔ خدا رسول عیسی مسیح، به مقدّسینی که در اَفِسُس می‌باشند و ایمانداران در مسیح عیسی. [2] فیض و سلامتی از جانب پدر ما خدا و عیسی مسیح خداوند بر شما باد. [3] متبارک باد خدا و پدر خداوند ما عیسی مسیح که ما را مبارک ساخت به هر برکت روحانی در جایهای آسمانی در مسیح. [4] چنانکه ما را پیش از بنیاد جهان در او برگزید تا در حضور او با محبّت مقدس و بی‌عیب باشیم. [5] که ما را از قبل تعیین نمود تا او را پسر خوانده شویم به وساطت عیسی مسیح مطابق خشنودی ارادهٔ خود، [6] برای ستایش جلال فیض خود که ما را به آن برخوردار گردانید در آن حبیب. [7] که در وی به سبب خون او بازخرید شده‌ایم، یعنی بخشش گناهان را به اندازهٔ دولت فیض او یافته‌ایم. [8] که آن را به ما به فراوانی عطا فرمود در حکمت و فهم کامل. [9] چونکه راز اراده خود را به ما شناسانید، مطابق خشنودی خود که در مسیح نمایان ساخت،
مَرقُس 7:24-30
[24] پس از آنجا برخاسته به حوالی صور و صِیدون رفته، به خانه وارد شد و خواست که هیچ کس مطلع نشود، لیکن نتوانست مخفی بماند، [25] از آن رو که زنی که دخترک وی روح پلید داشت، چون خبر او را بشنید، بی‌درنگ آمده بر پایهای او افتاد. [26] و او زن یونانی از اهل فینیقیه سوریه بود. پس از وی خواهش نمود که دیو را از دخترش بیرون کند. [27] عیسی وی را گفت: «بگذار اوّل فرزندان سیر شوند، زیرا نان فرزندان را گرفتن و پیش سگان انداختن نیکو نیست.» [28] آن زن در جواب وی گفت: «بلی خداوندا، زیرا سگان نیز پس خرده‌های فرزندان را از زیر سفره می‌خورند.» [29] عیسی وی را گفت؛ «به جهت این سخن برو که دیو از دخترت بیرون شد.» [30] پس چون به خانه خود رفت، دیو را بیرون شده و دختر را بر بستر خوابیده یافت.
تقویم قدیم
اِفِسُسیان 5:25-33
[25] ای شوهران، زنان خود را محبّت نمایید، چنانکه مسیح هم کلیسا را محبّت نمود و خویشتن را برای آن داد. [26] تا آن را به غسل آب به‌وسیلهٔ کلام شسته و تمیز نماید و آن تقدیس کند [27] تا کلیسای مجید را به نزد خود حاضر سازد که لکه و چین یا هیچ چیز مثل آن نداشته باشد، بلکه تا مقدس و بی‌عیب باشد. [28] به همین طور، باید مردان زنان خویش را مثل بدن خود محبّت نمایند، زیرا هر که همسر خود را محبّت نماید، خود را محبّت می‌نماید. [29] زیرا هیچکس هرگز بدن خود را دشمن نداشته است، بلکه آن را خوراک می‌دهد و نگاهبانی می‌کند، چنانکه مسیح نیز کلیسا را. [30] از آن رو که اعضای بدن وی می‌باشیم. [31] «از اینجاست که مرد پدر و مادر خود را ترک کرده، با همسر خویش خواهد پیوست و آن دو، یک تن خواهند شد.» [32] این راز، عظیم است، لیکن من دربارهٔ مسیح و کلیسا سخن می‌گویم. [33] خلاصه هر یکی از شما نیز زن خود را مثل نفس خود محبّت بنماید و زن شوهر خود را باید احترام نمود.
لوقا 4:1-15
[1] امّا عیسی پر از روح‌القدس بوده، از اُردن مراجعت کرد و روح او را به بیابان برد. [2] ومدّت چهل روز ابلیس او را وسوسه می‌نمود و در آن روزها چیزی نخورد. چون تمام شد، آخر گرسنه گردید. [3] و ابلیس به او گفت: «اگر پسر خدا هستی، این سنگ را بگو تا نان گردد.» [4] عیسی در جواب وی گفت: «مکتوب است که ‘انسان به نان فقط زندگی نمی کند، بلکه به هر کلمه خدا.»’ [5] پس ابلیس او را به کوهی بلند برده، تمامی ممالک جهان را در لحظه‌ای به او نشان داد. [6] و ابلیس به او گفت: «جمیع این قدرت و حشمت آنها را به تو می‌دهم، زیرا که به من سپرده شده است و به هر که می‌خواهم می‌بخشم. [7] پس اگر تو پیش من سجده کنی، همه از آنِ تو خواهد شد.» [8] عیسی در جواب او گفت: «نوشته شده است: ‘خداوند خدای خود را پرستش کن و غیر او را عبادت منما.’» [9] پس ابلیس او را به اورشلیم برده، بر کنگره معبد قرار داد و به او گفت: «اگر پسر خدا هستی، خود را از اینجا به زیر انداز. [10] زیرا مکتوب است که: ‘فرشتگان خود را دربارهٔ تو حکم فرماید تا تو را محافظت کنند. [11] و تو را به دستهای خود بردارند، مبادا پایت به سنگی خورد.’» [12] عیسی در جواب وی گفت که «گفته شده است: ‘خداوند خدای خود را به امتحان مکش.’» [13] و چون ابلیس جمیع وسوسه را به اتمام رسانید، تا مدتی از او جدا شد. [14] و عیسی به قوت روح، به جلیل برگشت و خبر او در تمامی آن نواحی شهرت یافت. [15] و او در کنیسه‌های ایشان تعلیم می‌داد و همه او را تعظیم می‌کردند.
مناسبت و قدیسین روز
شهیدان مقدس ورا، نادا و لیوبوف (ایمان، امید و محبت) و مادرشان سوفیا (حکمت)
همه آنان در زمان فرمانروایی امپراتور هادریان در روم زندگی کردند و رنج کشیدند. سوفیا، همان‌گونه که نامش نیز نشان می‌دهد، زنی حکیم بود. او بیوه شده بود و خود و دخترانش را به‌خوبی در ایمان مسیحی استوار کرده بود. هنگامی که دست آزار و جفای هادریان حتی بر خانه پرهیزکارانه سوفیا نیز دراز شد، ورا تنها دوازده سال داشت؛ نادا ده ساله بود؛ و لیوبوف نه ساله. این چهار نفر هنگامی که به حضور امپراتور آورده شدند، دستهای یکدیگر را «مانند حلقه‌ای بافته‌شده» در دست گرفتند و با فروتنی، اما استوار، ایمان خود را به مسیح خداوند اعتراف کردند و از تقدیم قربانی به بت مشرکان، آرتمیس، امتناع ورزیدند. پیش از رنج‌هایشان، مادر دخترانش را تشویق کرد که تا پایان پایداری کنند: «داماد آسمانی شما، عیسی مسیح، سلامتی جاودانه، زیبایی وصف‌ناشدنی و حیات جاودانه است. هنگامی که بدن‌هایتان در اثر شکنجه کشته شود، او شما را به فسادناپذیری خواهد پوشاند و زخم‌های بدن‌هایتان در آسمان‌ها همچون ستارگان خواهند درخشید.» شکنجه‌گران یکی پس از دیگری شکنجه‌های بی‌رحمانه‌ای بر آنان وارد کردند؛ نخست بر ورا، سپس بر نادا و پس از آن بر لیوبوف. آنان را زدند، بدنشان را بریدند، در آتش و قیر جوشان افکندند و سرانجام یکی پس از دیگری با شمشیر سر از بدنشان جدا کردند. سوفیا بدن‌های مرده دخترانش را به بیرون شهر برد و با احترام به خاک سپرد. او سه روز و سه شب بر سر قبر آنان ماند و به درگاه خدا دعا کرد. سپس روح خود را به خدا سپرد و به سوی بهشت پرواز کرد؛ جایی که ارواح مبارک دختران پرافتخارش در انتظار او بودند.
مکرم آگاتوکلیا
آگاتوکلیا خدمتکار شخصی به نام نیکولاس و همسرش پائولینا بود؛ آنان پیش‌تر مسیحی بودند، اما از ایمان بازگشتند و به پرستش بت‌ها پرداختند. آگاتوکلیای مقدس از پیروی از گمراهی اربابانش امتناع کرد و پس از آن، هم به دست آنان و هم به دست داوران مشرک، به‌طرزی بی‌رحمانه شکنجه شد. بانوی او با ریختن زغال‌های گداخته بر گردنش او را کشت؛ اما این کنیز خدا در ملکوت آسمانی او جلال یافت.
۱۵۶ شهید مقدس مصر
آنان در سال ۳۱۰ برای مسیح خداوند رنج کشیدند؛ برخی با شمشیر و برخی دیگر با آتش. در میان آنان دو اسقف سالخورده، پلئوس و نیلوس؛ یک کاهن به نام زنو؛ و دو مرد برجسته، پاترموتیوس و الیاس، حضور داشتند. اسقف سیلوانوس و یوحنای پیرِ برجسته و نابینا نیز با آنان بودند؛ او کتاب‌های مقدس را از بر می‌دانست و در گردهمایی‌های مسیحیان آنها را تلاوت می‌کرد. همه آنان تاج‌های شهادت را دریافت کردند و در ملکوت جاودانه مسیح سکونت گزیدند.
شهید مقدس تئودوتا
تئودوتا به مدت هشت سال شکنجه‌های بی‌رحمانه‌ای را به خاطر مسیح تحمل کرد. شکنجه‌گر او، حاکم سیمپلیکیوس، بود که بعدها دیوانه شد. تئودوتا در حدود سال ۲۳۰، در زمان فرمانروایی امپراتور اسکندر سوروس، سر از بدنش جدا شد.
سرود ستایش
شهیدان مقدس ورا، نادا و لیوبوف و مادرشان سوفیا
سوفیا، حکیم‌ترین، خداوند را جلال داد؛
و سه دختر بسیار زیبا را به‌عنوان قربانی به او تقدیم کرد.
او به دخترانش گفت: «ای دخترانم، نترسید؛
خود را در مسیح استوار سازید؛ در ایمان پایداری کنید؛
و از شکنجه یا مصیبت‌های تلخ نترسید.
برای بدن‌هایتان اندوهگین نباشید—در آسمان بهتر خواهد بود:
خدا در آسمان بدن‌هایی شگفت‌انگیز به شما خواهد بخشید.
برای زیبایی خود اندوهگین نباشید—با زیبایی الهی
در میان فرشتگان در ملکوت خدا خواهید درخشید،
همچون دختران پادشاه پادشاهان!
برای زندگی اندوهگین نباشید—این زندگی زمینی چه ارزشی دارد؟
مدت آن در نهایت صد سال است.
در آسمان، زندگی بی‌پایان در انتظار شماست:
زندگی بی‌پایان، زندگی بی‌آغاز.
برای همراهی دوستان زمینی اندوهگین نباشید،
زیرا در آنجا همراهی قدیسان شگفت‌انگیز در انتظار شماست.
و همراهی خویشاوندان دنیوی نیز نباید شما را غمگین کند—
زیرا خویشاوندان شما در آسمان‌ها، شهیدان پرافتخارند.»
بدین‌سان مادر مقدس، دختران مقدس خود را تعلیم داد،
در حالی که آنان یکی پس از دیگری به سوی آسمان پرواز کردند:
سه کبوتر سفید، بی‌گناه و پاک،
به‌سرعت به آغوش مسیح پرواز کردند.
و مادرشان نیز با روحی برافراشته پس از آنان پرواز کرد،
و در بهشت به دختران پرافتخار خود پیوست؛
و خدای رحیم ما دعاهای آنان را می‌پذیرد.
تأمل
فرمانروایی وفادار و خداترس، برکتی حقیقی برای همه مردم است. پادشاه واتسلاوِ چک چنین فرمانروایی بود. غیرت او برای تقدس ایمان و استواری‌اش، ما را به یاد زاهدان باستان می‌اندازد. او در طول روز خود را به امور حکومت مشغول می‌کرد و شب‌ها به دعا می‌پرداخت. در زمستان، اغلب با خدمتکار سالخورده‌اش، پودی‌ووی، پابرهنه به کلیسا می‌رفت تا در مراسم سحرگاه شرکت کند. او اغلب خود شخصاً پروسفورا آماده و پخت، به‌ویژه هنگامی که می‌خواست در عشای ربانی مقدس شرکت کند. به سبب مراقبت او از ایمان، کلیساهای بسیاری ساخته شد که در آنها هر روز خدمات الهی برگزار می‌شد. او به‌ویژه به فقیران و نیازمندان توجه داشت. او صلح‌دوست بود، اما در عین حال قهرمانی بزرگ و بی‌باک بود. هنگامی که شاهزاده همسایه، رادیسلاو، به سرزمین‌های چک حمله کرد، واتسلاو نامه‌ای برای او فرستاد و پرسید چرا جنگ به راه انداخته است. رادیسلاوِ مغرور پاسخ داد که می‌خواهد واتسلاو تمام سرزمین‌های چک و نیز تخت پادشاهی خود را به او واگذار کند. واتسلاو بی‌درنگ سپاه بزرگی گرد آورد و با دشمن خود روبه‌رو شد. اما هنگامی که درباره دو سپاه قدرتمند اندیشید، اندوهگین شد که مردان بسیاری کشته خواهند شد و پیامی برای رادیسلاو فرستاد: «این نزاع میان تو و من است؛ تو می‌خواهی بر سرزمین چک فرمانروایی کنی و من تسلیم نخواهم شد. موافقت کن که این مسئله را با دوئل میان خودمان حل کنیم. چرا باید در نبرد میان دو سپاه این‌همه خون ریخته شود؟» شاهزاده رادیسلاو با این دوئل موافقت کرد و به دست واتسلاو شکست خورد. او بر زانوهای خود از او طلب بخشش کرد.
تعمق
درباره گناهان یهودا و مجازات خدا برای آن گناهان تعمق کن (اول پادشاهان ۱۴):
۱. چگونه قوم و پادشاه رحبعام آنچه را که در نظر خداوند شرارت بود انجام دادند؛
۲. چگونه آنان بت‌هایی در معابد برپا کردند و چگونه مردان بسیاری که مرتکب همجنس‌گرایی بودند در آن سرزمین وجود داشتند؛
۳. چگونه پادشاه مصر به اورشلیم حمله کرد و تمام طلای معبد را غارت نمود.
موعظه
درباره وحدت ذات پدر و پسر
«من و پدرم یکی هستیم.» (یوحنا ۱۰: ۳۰)
هرچه خداوند عیسی معجزات بیشتری انجام می‌داد و هرچه به مرگ خود نزدیک‌تر می‌شد، آشکارتر درباره خویشتن سخن می‌گفت. معجزات فراوان و طولانی‌تر شدن زمان برای تأمل در آنها، هم در نیکان و هم در شریران تغییراتی ایجاد کرد. نیکان پذیرای مکاشفه اسرار بلند خدا شدند. اما شریران که به شر چنگ زده بودند، هرچه بیشتر خود را تاریک کردند و از دریافت این اسرار ناتوان شدند. به همین دلیل بود که شریران «سنگ‌ها برداشتند … تا او را بکشند» (یوحنا ۱۰: ۳۱). «من و پدرم یکی هستیم.» پدر و پسر در ذات یکی هستند، اما در شخص (اقنوم) یکی نیستند. در غیر این صورت، نمی‌شد آنان را با دو نام پدر و پسر خواند. هم پسر و هم روح‌القدس دارای تمامی صفات ذات پدر هستند. با این حال، صفات شخصِ پدر تنها به پدر تعلق دارند؛ صفات شخصِ پسر تنها به پسر تعلق دارند و صفات شخصِ روح‌القدس تنها به روح‌القدس تعلق دارند. اما هنگامی که سخن از ذات الهی است، پسر می‌تواند بگوید: «من و پدرم یکی هستیم»، و پدر می‌تواند بگوید: «من و پسر یکی هستیم»، و روح‌القدس می‌تواند بگوید: «من و پدر و پسر یکی هستیم.» خداوند عیسی مسیح وحدت وجود خود با پدر را با این کلمات بیان کرد: «پدر در من است و من در او.» (یوحنا ۱۰: ۳۸) آیا الوهیت پسر را می‌توان روشن‌تر از این بیان کرد؟ آیا زبان انسانی می‌تواند وحدت خدای سه‌اقنوم را با عباراتی نیرومندتر بیان کند؟ جزم الوهیت پسر خدا، و همچنین جزم وحدت وجود خدا، توسط خود خداوند عیسی مسیح مکشوف و تبیین شد. بنابراین، هیچکس فریب نیرنگ‌های برخی بی‌ایمانان و بدعت‌گذاران را نخورد—کسانی که وانمود می‌کنند خداوند عیسی الوهیت خود را آشکار نکرد و ادعا می‌کنند که این جزم بسیار دیرتر وارد کلیسا شد. اگر مسیح الوهیت خود را اعلام نکرده بود، چرا یهودیان به او گفتند: «تو… خود را خدا می‌سازی»؟ (یوحنا ۱۰: ۳۳) و چرا علیه او سنگ برداشتند؟
ای خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، که در ذات با پدر و روح‌القدس یکی هستی، بر ما رحم کن و به قدرت و نیکویی الوهیت خود، که قادر مطلق و کاملاً عادل است، ما را نجات ده. جلال و ستایش تا ابد از آنِ تو باد. آمین.