آیات روز
تقویم جدید
غَلاطیان 6:2-10
[2] بارهای سنگین یکدیگر را متحمّل شوید و به این نوع شریعت مسیح را به جا آرید. [3] زیرا اگر کسی خود را شخص برجسته‌ای گمان برد و حال آنکه چیزی نباشد، خود را می‌فریبد. [4] امّا هر کس عمل خود را امتحان بکند، آنگاه فخر در خود به تنهایی خواهد داشت، نه در دیگری، [5] زیرا هر کس حامل بار خود خواهد شد. [6] امّا هر که در کلام تعلیم یافته باشد، معلّم خود را در همهٔ چیزهای خوب سهیم بسازد. [7] خود را فریب مدهید، خدا را مسخره نمی‌توان کرد. زیرا که آنچه آدمی بکارد، همان را درو خواهد کرد. [8] زیرا هر که برای جسم خود کارد، از جسم فساد را درو کند و هر که برای روح کارد، از روح حیات جاودانی خواهد دروید. [9] لیکن از نیکوکاری خسته نشویم، زیرا که در موسم آن درو خواهیم کرد اگر ملول نشویم. [10] خلاصه به قدری که فرصت داریم با تمامی مردم نیکویی بنماییم، به ویژه با اهل بیت ایمان.
مَرقُس 7:14-24
[14] پس آن جماعت را پیش خوانده، به ایشان گفت: «همه شما به من گوش دهید و فهم کنید. [15] هیچ چیز نیست که از بیرون آدم داخل او گشته، بتواند او را نجس سازد، بلکه آنچه از درونش صادر شود. آن است که آدم را ناپاک می‌سازد. [16] هر که گوش شنوا دارد، بشنود.» [17] و چون از نزد جماعت به خانه وارد شد، شاگردانش معنی مَثَل را از او پرسیدند. [18] به ایشان گفت: «مگر شما نیز همچنین بی‌فهم هستید و نمی‌دانید که آنچه از بیرون داخل آدم می‌شود، نمی‌تواند او را ناپاک سازد، [19] زیرا که داخل دلش نمی‌شود، بلکه به شکم می‌رود و خارج می‌شود.» به این ترتیب عیسی همهٔ خوراکی‌ها را پاک اعلام کرد. [20] و گفت: «آنچه از آدم بیرون آید، آن است که انسان را ناپاک می‌سازد، [21] زیرا که از درون دل انسان صادر می‌شود خیالات بد و زنا و فسق و قتل و دزدی [22] و طمع و بدخواهی و مکر و شهوت‌پرستی و چشم بد و کفر و غرور و جهالت. [23] تمامی این چیزهای بد از درون صادر می‌گردد و آدم را ناپاک می‌گرداند.» (متّی ۱۵: ۲۱-۲۸) [24] پس از آنجا برخاسته به حوالی صور و صِیدون رفته، به خانه وارد شد و خواست که هیچ کس مطلع نشود، لیکن نتوانست مخفی بماند،
تقویم قدیم
اِفِسُسیان 5:20-26
[20] و پیوسته به خاطر هر چیز خدا و پدر را به نام خداوند ما عیسی مسیح شکر کنید. [21] همدیگر را در حرمت مسیح اطاعت کنید. [22] ای زنان، شوهران خود را اطاعت کنید چنانکه خداوند را. [23] زیرا که شوهر سر زن است چنانکه مسیح نیز سر کلیسا، و او نجات‌دهنده بدن است. [24] لیکن هم‌چنانکه کلیسا مطیع مسیح است، همچنین زنان نیز شوهران خود را در هر امری باشند. [25] ای شوهران، زنان خود را محبّت نمایید، چنانکه مسیح هم کلیسا را محبّت نمود و خویشتن را برای آن داد. [26] تا آن را به غسل آب به‌وسیلهٔ کلام شسته و تمیز نماید و آن تقدیس کند
لوقا 3:23-38
[23] و خود عیسی وقتی که شروع کرد، نزدیک به سی ساله بود. و طبق گمان خلق، پسر یوسف، پسر هالی، [24] پسر مَتّات، پسر لاوی، پسر مِلکی، پسر یَنّا، پسر یوسف، [25] پسر مَتّاتیا، پسر عاموس، پسر ناحوم، پسر حِسلی، پسر نَجَّی، [26] پسر مَعَت، پسر مَتّاتیا، پسر سِمِعِین، پسر یُسِک، پسر یهودا، [27] پسر یوحَنان، پسر ریسا، پسر زِروبّابل، پسر شِئَلتیئیل، پسر نیری، [28] پسر مِلکی، پسر اَدّی، پسر قوصام، پسر اِلمادام، پسر عیر، [29] پسر یوشَع، پسر اِلعازار، پسر یوریم، پسر مَتّات، پسر لاوی، [30] پسر شَمعون، پسر یهودا، پسر یوسف، پسر یونام، پسر اِلیاقیم، [31] پسر مِلیا، پسر مِنّا، پسر مَتّاتا، پسر ناتان، پسر داوود، [32] پسر یَسا، پسر عوبید، پسر بوعَز، پسر سَلمون، پسر نَحشون، [33] پسر عَمّیناداب، پسر رام، پسر حِصْرون، پسر فِرِص، پسر یهودا، [34] پسر یعقوب، پسر اسحاق، پسر ابراهیم، پسر تارَح، پسر ناحور، [35] پسر سِروج، پسر رِعو، پسر فِلِج، پسر عِبِر، پسر شِلَخ، [36] پسر قینان، پسر اَرفَکشاد، پسر سام، پسر نوح، پسر لَمِک، [37] پسر مَتوشالَح، پسر خَنوخ، پسر یارِد، پسر مَهَلَلئیل، پسر قینان، [38] پسر اَنوش، پسر شِیث، پسر آدم، پسر خدا.
[1] امّا عیسی پر از روح‌القدس بوده، از اُردن مراجعت کرد و روح او را به بیابان برد.
مناسبت و قدیسین روز
شهید بزرگ‌مقدس اوفیمیا
اوفیمیا در کالسدون متولد شد. پدرش فیلوفرون، که سناتور بود، و مادرش تئودوریزیا، مسیحیانی پارسا و دیندار بودند. اوفیمیا دوشیزه‌ای زیبا، هم از نظر جسم و هم از نظر روح، بود. هنگامی که پروکنسول پریسکوس در کالسدون جشنی برپا کرد و برای آرس قربانی تقدیم نمود، چهل‌ونه مسیحی از این قربانی ناپاک اجتناب کردند و پنهان شدند. با این حال، آنان کشف شدند و به حضور پریسکوس آورده شدند. قدیس اوفیمیا نیز در میان آنان بود. هنگامی که پریسکوس مغرور از آنان پرسید چرا فرمان امپراتوری را نادیده گرفته‌اند، آنان پاسخ دادند: «فرمان امپراتور و فرمان تو باید اطاعت شود، اگر با خدای آسمان‌ها مخالف نباشد؛ اما اگر با خدا مخالف باشد، نه‌تنها نباید از آن اطاعت کرد، بلکه باید در برابر آن نیز ایستادگی نمود.» پریسکوس نوزده روز پیاپی آنان را با شکنجه‌های گوناگون آزار داد. در روز بیستم، اوفیمیا را از دیگران جدا کرد و به سبب زیبایی‌اش شروع به چاپلوسی از او نمود و تلاش کرد او را به بت‌پرستی متمایل سازد. چون چاپلوسی‌های او بی‌نتیجه ماند، دستور داد دوشیزه را دوباره شکنجه کنند. ابتدا او را بر چرخ شکنجه کردند، اما فرشته‌ای از جانب خدا بر اوفیمیا ظاهر شد و چرخ را درهم شکست. سپس او را در کوره‌ای آتشین افکندند، اما او به قدرت خدا محفوظ ماند. با دیدن این امر، دو سرباز به نام‌های ویکتور و سوستنس به مسیح ایمان آوردند و به سبب آن، آنان را نزد حیوانات وحشی افکندند و بدین‌سان زندگی زمینی خود را با شکوه به پایان رساندند. سپس اوفیمیا را در گودالی پر از آب و هرگونه جانور سمی افکندند؛ اما او بر آب علامت صلیب کشید و آسیبی ندید. سرانجام او را نزد حیوانات وحشی افکندند و او با دعای شکرگزاری به خدا، روح خود را تسلیم کرد. والدینش بدن او را با احترام به خاک سپردند. اوفیمیا در سال ۳۰۴ رنج کشید و وارد شادی جاودانه شد. یاد او همچنین در ۱۱ ژوئیه برگزار می‌شود.
دوروتئوس مکرم
دوروتئوس، گوشه‌نشینی مصری از قرن چهارم بود. او شصت سال تمام در یک حجره در تِباید به زندگی ریاضت‌کشانه پرداخت. او به سبب عشق غیرمعمولش به کار و نیز به سبب انجام معجزات، ممتاز بود. در طول روز برای راهبان تازه‌وارد حجره می‌ساخت و شب‌ها حصیر می‌بافت، بی‌آنکه هرگز دعا و مزامیرخوانی خود را قطع کند.
قدیس سیپریان، متروپولیتن کی‌یف
سیپریان در ترنوو متولد شد، اما به‌عنوان یک صرب در کوه آتوس زندگی می‌کرد. او به‌ویژه خود را به ترجمه و بازنویسی کتاب‌ها مشغول می‌داشت. حامی او فیلوته‌ئوس، پاتریارک کونستانتینوپل، بود. هنگامی که پاتریارک در کوه آتوس با سیپریان آشنا شد، او را به خدمت خود گرفت و سرانجام او را به‌عنوان متروپولیتن به کی‌یف فرستاد. او به‌عنوان متروپولیتن کی‌یف رنج‌ها و بدبختی‌های بسیاری را تحمل کرد، اما همه آنها را با مهربانی و شکیبایی تحمل نمود و با کار ثمربخش خود، سود فراوانی به کلیسای روسیه رساند. او نزدیک به سی سال در مقام متروپولیتن خدمت کرد. پیش از مرگ، سخنرانی وداعی نوشت که بر مزارش خوانده شد. او در ۱۶ سپتامبر ۱۴۰۶ به آرامش پیوست. یادگارهای معجزه‌گر او در کلیسای عروج در مسکو آرام گرفته‌اند.
شهید مقدس لودمیلا
لودمیلا مادربزرگ پادشاه چک، واتسلاو [ونتسلاوس] بود. او با شاهزاده چک، بوریووی، ازدواج کرده بود. او با غیرت خود برای ایمان مسیحی، بسیاری را از بت‌پرستی بیرون آورد و به کلیسا وارد کرد. عروسش از او نفرت داشت و مردانی را فرستاد تا لودمیلا را در دوران سالخوردگی خفه کنند. واتسلاو بدن لودمیلا را در کلیسای قدیس جرج در پراگ به خاک سپرد. معجزات بسیاری بر فراز یادگارهای او رخ داد. او در سال ۹۲۷ در تِخینو رنج کشید. قدیس واتسلاو که خود نیز غیرت بسیار زیادی برای ایمان ارتدوکس داشت، به دست برادرش بولسلاو کشته شد.
سرود ستایش
شهید بزرگ‌مقدس اوفیمیا
اوفیمیای پربرکت، دوشیزه مقدس،
خویشتن را همچون بره‌ای قربانی به خدا تقدیم کرد.
نه نفس‌نفس زد، نه آه کشید و نه اندوهگین شد،
بلکه برای شکنجه‌هایش با گرمی از خدا سپاسگزاری کرد.
فرشتگان در میان شعله‌های آتش بر او ظاهر شدند،
و اخگرها را با شبنم خنک آسمانی خاموش کردند.
آه، چنین است ایمان ما—شکست‌ناپذیر!
آه، چنین است محبت به خدا—خاموش‌نشدنی!
اوفیمیا، دوشیزه حکیم، دوشیزه مسیح،
مسیح خداوند، در برابر رنجت، پادشاهی را به تو عطا کرد.
تو در حضور مادر خدا و مسیح، خدای ما، جرأت و شفاعت داری،
و با دعاهای مقدست در کار ایشان یاری می‌رسانی.
ای اوفیمیا، برای همه گناهکاران دعا کن،
و ای مقدس، آنان را به توبه بازگردان.
تأمل
اغلب مصیبت‌های غیرمنتظره بر ما فرود می‌آید و بیهوده می‌پرسیم: «چرا؟» تنها کلیسای مسیح است که می‌داند چگونه علت هر مصیبت را توضیح دهد. کلیسا اساساً مشیبت‌ها را به دو گروه تقسیم می‌کند. برخی مصیبت‌ها به سبب گناهان قدیمی و توبه‌نشده بر گناهکار فرود می‌آیند. مصیبت‌های دیگر بر عادلان هجوم می‌آورند و بنا بر سخنان قدیس یوحنای زرین‌دهان، «وسیله‌ای برای دریافت تاج هستند، همان‌گونه که در مورد ایلعازر و ایوب بود.» امپراتریس ائودوکیا در نهان با بدعت اوتیخیوس موافق بود، زیرا به پند خواجه فریبکار، کریساپیوس، گوش سپرده بود. اما ناگهان مصیبتی بر او فرود آمد. روزی همسرش، امپراتور تئودوسیوس، سیبی با اندازه‌ای غیرمعمول برای او آورد. امپراتریس سیب را برای سناتور پاولینوس که بیمار بود فرستاد و او نیز از روی محبت به امپراتور، همان سیب را برای امپراتور تئودوسیوس فرستاد. این امر سبب شد امپراتور به وجود رابطه‌ای نامشروع میان همسرش و سناتور مظنون شود. امپراتور از همسرش خواست سیبی را که به او داده بود به وی نشان دهد. امپراتریس دروغ گفت و پاسخ داد: «آن را خوردم!» این امر سوءظن امپراتور را حتی بیشتر کرد و او ائودوکیا را به فلسطین تبعید کرد. ائودوکیا با گذشت زمان خود را از بدعت رهانید و از طریق پندهای پدران روحانی بزرگ فلسطین، به‌طور کامل به ارتدوکسی بازگشت. مصیبتی که بر امپراتریس فرود آمد، از رابطه‌ای نامشروع با پاولینوس ناشی نشده بود—او در این مورد کاملاً بی‌گناه بود—بلکه به سبب گرایش بدعت‌آمیز او بود. مورد دوم، اما متفاوت، چنین بود: هنگامی که امپراتور آینده، مارکیان، هنوز فرمانده نظامی بود، در نزدیکی فیلیپوپولیس سفر می‌کرد و جسد مردی مقتول را در کنار جاده دید. از روی شفقت محض، از اسب خود پیاده شد و شروع به دفن جسد کرد. درست در همان هنگام، کسی از آنجا عبور کرد و او را در حال دفن جسد دید و او را به‌عنوان قاتل به دربار گزارش کرد. مارکیان می‌بایست به مرگ مجازات می‌شد، اگر خدا اندکی بعد قاتل واقعی را آشکار نمی‌کرد. این نوع مصیبت در دسته دوم قرار می‌گیرد—«برای دریافت تاج». اندکی پس از این واقعه، سردار مارکیان به‌عنوان امپراتور برگزیده شد.
تعمق
درباره حکم شگفت‌انگیز خدا درباره انسان‌ها تعمق کن (اول پادشاهان ۱۴):
۱. چگونه پسر یربعام بیمار شد و مرد، هم برای مجازات پدر مرتدش و هم برای نجات خودش؛
۲. چگونه دیگر مردان یربعام هلاک شدند و در شهر طعمه سگ‌ها و در صحرا طعمه پرندگان گشتند.
موعظه
درباره خداوند، صاحب قدرت
“من قدرت دارم که آن [جان خود] را بدهم و من قدرت دارم که دوباره آن را بگیرم” (یوحنا ۱۰: ۱۸)
قدرت الهی خداوند ما عیسی مسیح در قدرت کامل او بر خویشتن آشکار شد. اگر قدرت الهی را می‌توانست از محبت الهی جدا کرد، آنگاه می‌توانست درباره مسیح گفته شود که او می‌توانست تجسد یابد یا نیابد؛ یا اینکه می‌توانست بمیرد یا نمیرد. اما او مطابق محبت الهی خود نسبت به انسان‌ها متجسد شد و بر اساس همین محبت وصف‌ناشدنی، خویشتن را به‌عنوان شبان نیکو برای گوسفندانش به مرگ سپرد (یوحنا ۱۰ :۱۱). انسانی که خودکشی می‌کند، در حقیقت بر زندگی خویش قدرت ندارد، زیرا خود را به قدرت خویش نمی‌کشد، بلکه به قدرت گناه، یا به قدرت شیطان، یا به قدرت شرایط سخت دیگری چنین می‌کند. همچنین انسانی که دیگران او را می‌کشند، بر زندگی خویش قدرتی ندارد و نمی‌تواند در برابر قاتلانش از زندگی خود سخن بگوید: او نمی‌تواند بگوید «من قدرت دارم که آن را بدهم»، زیرا ناخواسته باید آن را تسلیم کند. تنها خداوند ما عیسی مسیح می‌توانست در حضور قاتلان خود، یعنی یهودیان، بگوید: «من قدرت دارم که آن را بدهم.» او با داشتن چنین قدرتی، می‌توانست با معجزه‌ای که برای او آسان بود، پیش از آنکه او را بر صلیب مصلوب کنند، همه یهودیان را هلاک سازد. اما او ثمرات نجات‌بخش مرگ خویش را از پیش می‌دید و به همین دلیل، با میل خود خویشتن را تسلیم کشتن کرد.
«و من قدرت دارم که دوباره آن را بگیرم.» او با این کلمات رستاخیز خود را از پیش اعلام کرد. بنابراین، خداوند هم به قدرت الهی خود مرد و هم به قدرت الهی خود رستاخیز یافت.
ای خداوند قادر مطلق و انسان‌دوست، چه زیبا نجات انسان‌ها را به‌وسیله قدرت و محبت الهی خود تدبیر کردی. ما را یاری کن، آه، یاری‌مان کن، تا آن نجات را در آغوش بگیریم!
جلال و ستایش تا ابد از آنِ تو باد. آمین.