آیات روز
تقویم جدید
غَلاطیان 4:8-21
[8] لیکن در آن زمان چون خدا را نمی‌شناختید، آنانی را که در حقیقت خدایان نبودند، بندگی می‌کردید. [9] امّا اکنون که خدا را می‌شناسید بلکه خدا شما را می‌شناسد، چگونه باز می‌گردید به سوی آن اصول ناتوان و فقیر که دیگر می‌خواهید از سر نو آنها را بندگی کنید؟ [10] روزها و ماهها و فصل‌ها و سالها را نگاه می‌دارید. [11] دربارهٔ شما ترس دارم که مبادا برای شما بی‌جهت زحمت کشیده باشم. [12] ای برادران، از شما خواهش دارم که مثل من بشوید، چنانکه من هم مثل شما شده‌ام. به من هیچ ظلم نکردید. [13] امّا آگاهید که به خاطر ضعف بدنی، اوّل به شما مژده دادم. [14] و آن امتحان مرا که در جسم من بود، بی‌حرمت نشمردید و با کراهت نگاه نکردید، بلکه مرا چون فرشته خدا و مثل مسیح عیسی پذیرفتید. [15] پس کجا است آن مبارک‌بادی شما؟ زیرا به شما شاهدم که اگر ممکن بودی، چشمان خود را بیرون آورده، به من می‌دادید. [16] پس چون به شما راست می‌گویم، آیا دشمن شما شده‌ام؟ [17] شما را به غیرت می‌طلبند، لیکن نه به خیر، بلکه می‌خواهند در را بر روی شما ببندند تا شما ایشان را به غیرت بطلبید. [18] لیکن غیرت در امر نیکو در هر زمان نیکو است، نه تنها چون من نزد شما حاضر باشم. [19] ای فرزندان من، که برای شما باز درد زایمان دارم تا صورت مسیح در شما بسته شود. [20] باری آرزو داشتم که الان نزد شما حاضر می‌بودم تا لحن سخن خود را تغییر دهم، زیرا که دربارهٔ شما متحیّر شده‌ام. [21] شما که می‌خواهید زیر شریعت باشید، مرا بگویید آیا شریعت را نمی‌شنوید؟
مَرقُس 6:45-53
[45] عیسی بی‌درنگ شاگردان خود را بر آن داشت که به قایق سوار شده، پیش از او به بِیت‌صِیدا روند تا خود آن جماعت را مرخص فرماید. [46] و چون ایشان را مرخص نمود، برای عبادت به فراز کوهی برآمد. [47] و چون شام شد، قایق در میان دریا رسید و او تنها بر خشکی بود. [48] و ایشان را در راندن قایق خسته دید، زیرا که باد مخالف بر ایشان می‌وزید. پس نزدیک پاس چهارم از شبعیسی بر دریا گام زنان، به نزد ایشان آمد و خواست از ایشان بگذرد. [49] امّا چون او را بر دریا در حال گام دیدند، تصور نمودند که این شبحی است. پس فریاد برآوردند، [50] زیرا که همه او را دیده، مضطرب شدند. پس بی‌درنگ به ایشان خطاب کرده، گفت: «خاطر جمع دارید! من هستم، ترسان مباشید!» [51] و تا نزد ایشان به قایق سوار شد، باد ساکن گردید چنانکه بی‌نهایت در خود متحیّر و متعجّب شدند، [52] زیرا که معجزه نان را درک نکرده بودند، بلکه دل ایشان سخت بود. [53] پس از دریا گذشته، به سرزمین جنیسارت آمده، لنگر انداختند.
تقویم قدیم
اِفِسُسیان 4:14-19
اِفِسُسیان 4:14-19[14] تا بعد از این همچون کودکان نباشیم که امواج و بادهای هر تعلیم آنها را به هر سو پرتاب می‌کند از فریبکاری مردمان در حیله اندیشی برای مکرهای گمراهی. [15] بلکه در محبّت پیروی حقیقت نموده، در هر چیز رشد نماییم در او که سر است، یعنی مسیح؛ [16] که از او تمام بدن به هم متصل و نگاه داشته شده، به کمک هر مفصل و مطابق عمل به اندازهٔ هر عضو بدن را رشد می‌دهد برای بنای خود در محبّت. [17] پس این را می‌گویم و در خداوند شهادت می‌دهم که شما دیگر رفتار منمایید، چنانکه اقوام دور از خدا در بطالت ذهن خود رفتار می‌نمایند. [18] که در عقل خود تاریک هستند و از حیات خدا محروم، به خاطر جهالتی که به سبب سختدلی ایشان در ایشان است. [19] که بی‌فکر شده، خود را به عیاشی تسلیم کرده‌اند تا هر قسم ناپاکی را به حرص به عمل آورند.
مَرقُس 11:27-33
مَرقُس 11:27-33[27] و باز به اورشلیم آمدند. و هنگامی که او در معبد قدم می‌زد، سران کاهنان و کاتبان و مشایخ نزد وی آمده، [28] گفتندش: «به چه قدرت این کارها را می‌کنی و کیست که این قدرت را به تو داده است تا این کارها را به‌جا آری؟» [29] عیسی در جواب ایشان گفت: «من از شما نیز سخنی می‌پرسم، مرا جواب دهید تا من هم به شما گویم به چه قدرت این کارها را می‌کنم. [30] تعمید یحیی از آسمان بود یا از انسان؟ مرا جواب دهید.» [31] ایشان در دلهای خود تفکّر نموده، گفتند: «اگر گوییم ‘از آسمان بود’، بدون شک گوید ‘پس چرا به او ایمان نیاوردید’. [32] و اگر گوییم ‘از انسان بود’،» از خلق ترس داشتند از آنجا که همه یحیی را پیامبری برحق می‌دانستند. [33] پس در جواب عیسی گفتند: «نمی‌دانیم.» عیسی به ایشان جواب داد: «من هم شما را نمی‌گویم که به کدام قدرت این کارها را به جا می‌آورم.»
مناسبت و قدیسین روز
قدیسه تئودورا، راهبه
تئودورا اهل اسکندریه و همسر مردی جوان بود. او که تحت تأثیر یک فالگیر قرار گرفته بود، با مرد دیگری مرتکب زنا شد و بلافاصله دردهای تلخ وجدان او را فرا گرفت. موهای خود را کوتاه کرد، لباس مردانه پوشید و با نام مردانهٔ «تئودور» وارد صومعهٔ اکتودکاتوس شد. کار و زحمت، روزه، شب‌زنده‌داری، فروتنی و توبهٔ اشک‌آلود او تمام برادران صومعه را شگفت‌زده کرده بود. هنگامی که زنی جوان و بی‌بندوبار به او تهمت زد و گفت که تئودور او را باردار کرده است، تئودورا نخواست از خود دفاع کند، بلکه این تهمت را مجازاتی از جانب خدا برای گناه پیشین خود دانست. پس از آنکه از صومعه اخراج شد، هفت سال را در جنگل و بیابان گذراند و افزون بر آن، از کودک همان زن بی‌بندوبار نیز مراقبت کرد. او بر تمام وسوسه‌های شیطانی غلبه کرد: از پرستش شیطان امتناع ورزید، از پذیرفتن غذا از دست یک سرباز خودداری کرد و به درخواست‌های شوهرش برای بازگشت نزد او اعتنا نکرد؛ زیرا همهٔ اینها تنها توهمات شیطانی بودند و به محض آنکه تئودورا نشان صلیب را بر خود کشید، همه‌چیز مانند دود ناپدید شد. پس از هفت سال، رئیس صومعه او را دوباره پذیرفت و تئودورا دو سال دیگر در صومعه زندگی کرد و سپس در خداوند آرام گرفت. تنها پس از مرگ او بود که راهبان دریافتند او زن بوده است؛ فرشته‌ای بر رئیس صومعه ظاهر شد و همه‌چیز را برای او توضیح داد. شوهرش برای مراسم تدفین آمد و پس از آن تا زمان رحلت خود، در سلول همسر سابقش ماند. قدیسه تئودورا فیض فراوانی از خدا داشت: جانوران وحشی را رام می‌کرد، بیماری‌ها را شفا می‌داد و از چاهی خشک، آب جاری ساخت. بدین‌گونه خدا، توبه‌کاری راستین را جلال داد؛ کسی که با شکیبایی قهرمانانه، برای یک گناه، نه سال توبه کرد. او در سال ۴۹۰ میلادی درگذشت.
قدیس سیلوآن آتوسی
قدیس سیلوآن آتوسی (۱۸۶۶–۱۹۳۸) از دوران جوانی در جست‌وجوی خدا بود. سال‌های بسیاری را با اشک دعا کرد، اما پاسخی احساس نکرد تا اینکه به ناامیدی افتاد و فریاد زد: «تو بی‌رحمی!» در همان لحظه، مسیح زنده بر او ظاهر شد و قلب او را از آتش محبت الهی و آرامشی وصف‌ناشدنی پر کرد. این رؤیت تمام زندگی آینده او را تعیین کرد. هنگامی که در کوه آتوس ساکن شد، دشوارترین جهاد را به انجام رساند و با غرور مبارزه کرد و در فروتنیِ دشوار و شرم‌آور مجاهده نمود. خداوند بر او آشکار ساخت: «ذهن خود را در جهنم نگاه دار و ناامید مشو.» پیر به عمیق‌ترین یقین رسید که خدا محبتِ بی‌اندازه و درک‌ناشدنی است و تا پایان روزهای زندگی‌اش برای تمامی جهان، زندگان و مردگان، دعا کرد و به رحمت خدا نسبت به همه انسان‌ها ایمان داشت.
قدیس پافنوتیوس، اعتراف‌کننده
پافنوتیوس اسقف تایسکی در تِبائید مصر بود. او به خاطر ایمان ارتدوکس رنج‌های بسیاری کشید. بدعت‌گذاران یکی از چشمان او را از حدقه بیرون آوردند و پای چپش را شکستند. او در نخستین شورای جهانی کلیسا [نیقیه، ۳۲۵ میلادی] شرکت کرد و با قدرت فراوان بدعت آریوس را رد نمود. امپراتور کنستانتین احترام بسیار زیادی برای او قائل بود و اغلب چشمِ از دست‌رفتهٔ او را که به خاطر حقیقت ایمان ارتدوکس از حدقه بیرون آورده شده بود، می‌بوسید. او در شورا با قاطعیت در برابر نمایندگان غربی ایستاد؛ نمایندگانی که پیشنهاد می‌کردند ازدواج برای کاهنان متأهل به‌طور کامل ممنوع شود. پافنوتیوس تمام زندگی خود را در پاکدامنی گذراند.
قدیس افرُسینوسِ آشپز
افرُسینوس مردی ساده بود، اما مردی از خدا بود. او در قرن نهم، به عنوان آشپز در صومعه‌ای در آموریا خدمت می‌کرد. شبی، پدر روحانی این صومعه در رؤیا خود را در بهشت دید و افرُسینوس را نیز در آنجا مشاهده کرد. افرُسینوس سه سیب از بهشت چید و به او داد. هنگامی که پدر روحانی از خواب بیدار شد، سه سیب بسیار زیبا و خوشبو را در کنار بالش خود دید. او به‌سرعت افرُسینوس را پیدا کرد و از او پرسید: «برادر، دیشب کجا بودی؟» خدمتگزار مبارک خدا پاسخ داد: «پدر، من در همان جایی بودم که تو بودی.» سپس پدر روحانی تمام این ماجرا را برای راهبان بازگو کرد و همه به قداست و خداپرستی افرُسینوس پی بردند. اما افرُسینوس که از ستایش مردم می‌ترسید، بی‌درنگ از صومعه گریخت و در بیابان پنهان شد و باقی عمر خود را در آنجا گذراند.
شهیده مقدس ایا
ایا توسط کاهنان بت‌پرست به مسیحیان معرفی شد و در زمان سلطنت شاپور دوم، در سال ۳۶۳ میلادی، در ایران برای خداوند رنج کشید. بنا بر روایت، هنگام مرگ او خورشید تاریک شد و تمام هوا از عطری شگفت‌انگیز آکنده گردید. او برای همیشه از سوی خداوند جلال یافته است.
شهدای مقدس دیودوروس، دیدیموس و دیومدس
آنان در لائودیکیه به خاطر مسیح تازیانه خوردند و جان‌های خود را به دست خداوند خویش سپردند.
سرود ستایش
قدیسه تئودورا، راهبه
تئودورای نگون‌بخت در گناه گرفتار شده بود؛
تئودورای جلیل از گناه خود بخشوده شد.
او یک گناه را با صد فضیلت فدیه کرد
و رحمت جاودانهٔ پسر خدا را به دست آورد.
او وسوسه‌های شیطانی را از خود دور کرد
و تهمت‌های مردم را با فروتنی تحمل نمود.
ذهنش در خداوند خویش غرق بود
و اندیشه‌هایش از غبار امور زمینی آزاد گشته بود.
تا پایان، تسلیم ارادهٔ خدا ماند
و بدین‌سان شایستهٔ بهشت خدا شد.
ای قدیسه تئودورا، ای شهروند بهشت،
اکنون به ما نیز یاری رسان، ای خدمتگزار خدا!
تا ما گناهکاران نیز از گناه رهایی یابیم
و همچون تو در بهشت ساکن شویم.
پیش و پس از مرگ،
قدرت نابود کردن تمام دام‌های دشمن به تو عطا شد.
خدا به سبب محبتت این قدرت را به تو بخشید
و حتی دیوها از قدرت تو می‌ترسند.
اکنون تو همراه با همهٔ مقدسین، مسیح را می‌پرستی
و ما را از حملات تلخ دشمن محافظت می‌کنی.
تأمل
نباید مانع هیچ‌کس در راه وقف کامل و خدمت به خدا شد. زنان مقدس بسیاری که می‌خواستند از ازدواج کناره‌گیری کنند و خود را وقف خدا سازند، از سوی شوهرانشان تعقیب و در این راه مانع شدند. بااین‌حال، این زنان معمولاً در پایان پیروز می‌شدند و در تصمیم خود استوار می‌ماندند؛ و اغلب با نمونهٔ زندگی خود وجدان شوهرانشان را بیدار می‌کردند و آنان را به راه نجات هدایت می‌نمودند. قدیسه تئودورا که لباس مردانه پوشیده بود، ناچار بود خود را با دقت از شوهرش پنهان کند و به صومعه‌ای مردانه پناه برد. بااین‌حال، شوهران خردمندی نیز بودند که نیت همسران خود را تأیید می‌کردند و به آنان اجازه می‌دادند از جهان کناره‌گیری کنند تا زندگی خود را به‌طور کامل وقف خدا کنند. شاه فردریک با دوشیزه‌ای اهل بوهم، به نام اگنس، نامزد بود. اما او هرگز با ازدواج موافقت نکرد و نامزدی خود را برهم زد و به صومعه‌ای گریخت. آنگاه آن پادشاه خردمند گفت: «اگر او مرا به خاطر مردی فانی ترک کرده بود، در پی انتقام می‌رفتم؛ اما نباید از این امر احساس توهین کنم که او به جای من، پادشاه آسمانی را برگزیده است.»
تعمق
درباره رویگردانی هولناک سلیمان از خدا و مجازات خداوند بیندیشید (اول پادشاهان ۱۱):
۱. چگونه سلیمان در دوران پیری خود شیفتهٔ زنان بسیاری شد، از خدا روی گرداند و شروع به خدمت به بت‌ها کرد؛
۲. چگونه خداوند خشمگین شد و پادشاهی را به خدمتگزار سلیمان سپرد؛
۳. چگونه سلیمان از خدا روی گرداند، با اینکه خداوند دو بار بر او ظاهر شده بود و او را به حکمت و جلال عظیم عطا کرده بود؛
۴. چگونه حتی بزرگ‌ترین انسان نیز می‌تواند سقوط کند، اگر با ترس از خداوند از خود مراقبت نکند.
موعظه
دربارهٔ مسیح به عنوان نان حیات
«من نان حیات هستم.» (یوحنا ۶ :۳۵)
ای برادران من، چه کسی جز آن کس که حیات را آفریده است می‌تواند حیات ببخشد؟ در حقیقت، چه کسی جز خالق ما می‌تواند نان حیات باشد؟ او آفرید، او نگه می‌دارد، او تغذیه می‌کند و او حیات می‌بخشد. اگر گندم بدن را تغذیه می‌کند، مسیح روح را تغذیه می‌کند. اگر بدن ما به وسیلهٔ نان زمینی حفظ می‌شود، روح ما به وسیلهٔ مسیح تغذیه می‌شود و زندگی می‌کند. اگر روح‌های ما با غذایی دیگر، و نه با مسیح، تغذیه شوند، روح‌های ما فاسد شده و می‌میرند و دیگر زندگی نمی‌کنند. خداوند در سخنی پیشین می‌فرماید: «برای غذایی که فانی می‌شود تلاش مکنید، بلکه برای آن غذایی که تا حیات جاودان باقی می‌ماند.» (یوحنا ۶ :۲۷) او ابتدا گرسنگی انسان‌ها را بررسی می‌کند و سپس نانی برای برطرف کردن آن عرضه می‌دارد. در واقع، او خودِ گرسنگی را آشکار می‌کند و سپس نان را عرضه می‌کند، زیرا انسان‌ها دربارهٔ گرسنگی خود دچار سردرگمی هستند. آنان گرسنهٔ چیزی هستند، اما نمی‌دانند چه چیزی. حتی هنگامی که با غذای زمینی سیر می‌شوند و حتی وقتی بیش از اندازه غذا می‌خورند، همچنان نوعی گرسنگی سیری‌ناپذیر را احساس می‌کنند. اگرچه می‌بینند که تمام زمین و تمام نان موجود در زمین نمی‌تواند این گرسنگی اسرارآمیز را برطرف کند، باز هم به سوی غذای زمینی می‌شتابند؛ برای زمین رقابت می‌کنند و تنها برای زمین. گرسنگی حقیقی انسان‌ها، گرسنگی برای آسمان، برای حیات جاودان و برای خداست. خداوند عیسی ابتدا بر این گرسنگی تأکید می‌کند و سپس خوراکی را برای برطرف کردن آن آماده می‌سازد. او خود همان خوراک است: «من نان حیات هستم؛ هر که نزد من آید، هرگز گرسنه نخواهد شد.» (یوحنا ۶ :۳۵) آنان سیر خواهند شد، شادی خواهند کرد، زنده خواهند گشت، خدا را خواهند شناخت و خود را خواهند شناخت. ای برادران من، او آنان را از مردگان برخواهد خیزانید! زیرا تغذیهٔ مداوم از غذایی که فانی می‌شود، بدون غذای روحانی و جاودانه، به‌تدریج روح را کُند و بی‌حس می‌کند و سرانجام آن را کاملاً مرده می‌سازد.
مرده از چه؟ از گرسنگی. بدن از خاک است و با غذای زمینی سیر می‌شود، اما روح از نفس خودِ سرچشمهٔ حیات است و غذا و نوشیدنی را از تنها سرچشمهٔ خویش می‌طلبد.
ای خداوند عیسی، ای نان حیات جاودان، حیات حقیقی و فنا‌ناپذیر، ای نان شیرین و دلپذیر، ما را با ذات خویش تغذیه فرما.
جلال و ستایش تا ابد از آنِ تو باد. آمین.